發(fā)布時間：2018-06-13 05:27

  本文選題：北宋學(xué)人 + 《春秋》�。� 參考：《西北大學(xué)》2009年博士論文

【摘要】： 《春秋》,孔子據(jù)魯史《春秋》修作而成,始自魯隱公元年,終于魯哀公十四年,共十二公,二百四十二年。其后解經(jīng)的五家之傳形成,流傳最廣的是三傳:《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》,并最終取得經(jīng)典地位。從《春秋》學(xué)整個發(fā)展史看,宋代研究《春秋》的著作數(shù)量眾多,而對宋代《春秋》學(xué),尤其是北宋《春秋》學(xué)與理學(xué)思潮的萌芽、發(fā)展關(guān)系的系統(tǒng)、專門探討卻很薄弱。這方面的研究存在諸如“著重于經(jīng)學(xué)意義的梳理,疏于社會學(xué)的考察”、“重個案研究,輕系統(tǒng)論述”等問題。有鑒于此,本文以北宋《春秋》學(xué)發(fā)展為主題,試圖揭示其與理學(xué)的互動關(guān)系,以期小益于拓展宋代學(xué)術(shù)的研究視野。 政治危機、儒學(xué)困境以及政府與學(xué)人共同做出的努力是北宋學(xué)人研究《春秋》的前提條件,三者之間緊密聯(lián)系。政治危機實質(zhì)是追尋理想的政治憲綱,而《春秋》本身具有歷史批判、政治批判的功能,蘊含“大中之道”。所以,政治危機為北宋儒者研究《春秋》提供了現(xiàn)實土壤。儒學(xué)面臨自身困境,而外部佛道二教的成長、壯大有力地挑戰(zhàn)儒學(xué)權(quán)威。因此,儒學(xué)需要做出更新�！洞呵铩氛w上既有被樹立的資源,也有被批判的資源,其所含有的王道主題也可以在一定程度上應(yīng)對佛老。因此,儒學(xué)困境為北宋學(xué)人研究《春秋》準備了學(xué)術(shù)動力。為解決現(xiàn)實問題,北宋政府及學(xué)者所做出的積極反應(yīng),為北宋《春秋》學(xué)的產(chǎn)生、成長指明了研究方向。 北宋《春秋》學(xué)研究主要包括理學(xué)的解經(jīng)與一般儒學(xué)的解經(jīng)兩種模式。宋初疑經(jīng)惑古思潮下的《春秋》研究,主要是一般儒學(xué)的闡釋,其中蘊含理學(xué)解經(jīng)的萌芽。范仲淹、歐陽修、“宋初三先生”、劉敞等以回向儒家之道為學(xué)術(shù)宗旨,或懷疑、批判漢唐訓(xùn)詁式的《春秋》注疏,以至對經(jīng)本身產(chǎn)生懷疑、作出修改,或重視、重申《春秋》中相關(guān)的倫理道德規(guī)范,這為理學(xué)的崛起掃清了障礙。熙寧新法前后,《春秋》學(xué)者既承接了前期學(xué)人一般儒學(xué)的解經(jīng)方式,又開始或有意或無意探索到新的解讀視角,即理學(xué)的研究。王安石與《春秋》的關(guān)系一方面對《春秋》學(xué)發(fā)展有一定的阻礙作用,另一方面間接開啟了《春秋》學(xué)發(fā)展的新方向:蘇轍《春秋集解》主張以“道”“勢”解讀《春秋》,直接推進了“道”與《春秋》的關(guān)系,同時對《春秋》研究中的一般問題也有涉獵;孫覺承宋初學(xué)人胡瑗、孫復(fù)等人的“尊王”思想,明確《春秋》的“王道”主題,又受當(dāng)時學(xué)術(shù)環(huán)境的影響而使得《春秋經(jīng)解》帶有“理”的味道,這一時期的《春秋》學(xué)有承上啟下之功。之后到兩宋之際,《春秋》學(xué)兩條路徑的進程更加明朗化。一是義理化的《春秋》,《春秋》完全從屬于“理”,同時又為“理”的實現(xiàn)準備了文化載體。周敦頤、邵雍、張載等構(gòu)建形上范疇“理”,《春秋》在此過程中只是起到輔助性作用。二程尤其是程頤對《春秋》的認識全面而理性,“理”成為闡釋《春秋》的唯一、最高依據(jù),并形成“理”與《春秋》的道與器、形上與形下之勢。胡安國《春秋傳》吸收程氏《春秋》觀的“天理”依據(jù),又加入現(xiàn)實政治的元素,塑造出體用相合的學(xué)術(shù)風(fēng)格,《春秋》學(xué)至此在最高層面上施展其濟世功能。另一路徑是一般儒學(xué)的《春秋》研究,這一時期在《春秋》的研究方法上有新的突破,崔子方、蕭楚、葉夢得三人各有所得。兩條路徑的發(fā)展并非獨立平行,而是相互有交叉點。 從北宋《春秋》學(xué)的歷史發(fā)展來看,學(xué)人們在研究方法的總體導(dǎo)向上存在一變化過程,即由依據(jù)制度化、倫理化的儒家之道解經(jīng)轉(zhuǎn)向依形上意義之“理”解經(jīng)。這種轉(zhuǎn)變是合乎邏輯、合情合理的,具體表現(xiàn)為對《春秋》經(jīng)、傳、史關(guān)系的不同認識。 北宋學(xué)人在解讀《春秋》思想的過程中表現(xiàn)出強烈的致用性、與理學(xué)的互動關(guān)系等特點�？梢哉f,北宋《春秋》學(xué)豐富了宋代學(xué)術(shù)的繁榮,為理學(xué)的興起、發(fā)展提供了實踐資源,而其中所表現(xiàn)出的現(xiàn)實關(guān)懷更值得我們繼承和發(fā)揚。北宋學(xué)人對《春秋》的研究于宋代學(xué)術(shù)不無功勞與貢獻。
[Abstract]:In this paper , the author tries to reveal the interactive relationship between the Song Dynasty and the Spring and Autumn Period , especially the Spring and Autumn Period of the Northern Song Dynasty , and tries to reveal the interactive relationship between the Song Dynasty and the Spring and Autumn Period , with a view to developing the research field of academic research in the Song Dynasty .



The political crisis , the plight of Confucianism and the efforts made by the government and the school people are prerequisites for the study of the Spring and Autumn Period in the Northern Song Dynasty . The political crisis is essentially the pursuit of the ideal political constitutional order .



On the other hand , there are some obstacles to the development of Confucianism in the Spring and Autumn Period . The theory is the only and highest basis for explaining the Spring and Autumn Period of the Spring and Autumn Period , which is based on the principles of " Dali " in the Spring and Autumn Period of the Spring and Autumn Period .



From the historical development of the Spring and Autumn Period in Northern Song Dynasty , there is a change process in the general guidance of the research method .



In the process of reading the thoughts of the Spring and Autumn Period , the scholars of the Northern Song Dynasty showed strong motivation and mutual relation with geography . It can be said that the Spring and Autumn Period in Northern Song Dynasty enriched the prosperity of the academic prosperity in the Song Dynasty and provided practical resources for the rise and development of Neo - Confucianism .
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：K244

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本文編號：2012889