本文選題：南宋 + 陽枋�。� 參考：《西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版)》2013年03期

【摘要】：陽枋《廣安旱代趙守榜文》雖然是一篇為緩解淳yP四年廣安軍發(fā)生旱災(zāi)所作的勸諭社會各階層"上下改革,共回天意"的告示,但是告示內(nèi)容揭示了南宋廣安軍地方社會四個問題:一是這篇榜文把朱熹感召和氣以救荒的思想運用到廣安救荒活動中,昭示著朱熹的理學(xué)思想在理宗時代已深入基層社會,成為下層民眾普遍接受的一種行為準則,或認識問題的方法原則。二是士的定義從戰(zhàn)國以降很不確定,到唐宋之際,研究者一般認為士是指包括士大夫在內(nèi)參加科舉考試的人群,屬統(tǒng)治階級,但陽枋榜文中卻明確將士與士大夫分開。士大夫是有明確官職的人,而士則被局限為業(yè)儒者。三是突顯了官府官、吏在社會結(jié)構(gòu)中的統(tǒng)治或強勢身份,軍使(軍守)、士大夫、吏胥排在前三名,屬于地方社會的上層,而士農(nóng)工商是基本民眾,在這里強調(diào)了官民之間的分野。四是道釋者流、軍禁之士、游手之徒成為地方社會特殊的群體或階層,是中唐社會發(fā)生巨大變化的直接反映和結(jié)果。另外,從榜文所列諸階層悔懼失德、省愆自責,以求興利除害諸項中,可以深刻透視廣安軍存在的諸多社會問題。
[Abstract]:Yang Fang "Zhao Shou-bang on behalf of Guangan" although it is a notice to alleviate the drought in Guangan Army in the past four years, it has advised all social strata to "reform up and down, and return to heaven altogether". However, the contents of the notice revealed four problems in the local society of the Guang'an Army in the Southern Song Dynasty: first, this article applied the idea of Zhu Xi to the activities of relief from famine by inspiring peace and spirit, indicating that the Neo-Confucianism thought of Zhu Xi had already penetrated into the grass-roots society in the era of rationalism. To become a generally accepted code of conduct, or to understand the problem of the method of principle. Second, the definition of a scholar from the warring States period to very uncertain, to the Tang and Song dynasties, researchers generally think that scholars, including scholars and officials to take the imperial examination of the crowd, belong to the ruling class, but Yangfang list is clearly separated from the literati and officials. Literati and officials are those who have definite official posts, while scholars are confined to professional Confucianism. Third, it highlights the ruling or strong status of government officials and officials in the social structure. Military envoys (military guards, literati and officials, officials and officials) are in the first three places, belonging to the upper class of the local society, and the industry and commerce of the intellectuals, peasants, and industry and commerce are the basic people. The division between the government and the people is emphasized here. The fourth is that the Taoists, the people banned by the army and the people who travel hand become the special groups or strata of the local society, which is the direct reflection and the result of the great changes in the society of the middle Tang Dynasty. In addition, the social problems existing in Guang'an Army can be deeply seen from the social problems of Guang'an Army from all the strata listed in the article, such as repentance, fear of virtue, self-reproach and self-reproach in order to promote profit and eliminate harm.
【作者單位】： 首都師范大學(xué)歷史學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重點項目“宋朝應(yīng)對自然災(zāi)害的危機管理及歷史經(jīng)驗研究”(10AZS006)
【分類號】：C912;K245

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 楊建宏;;論宋代官方諭俗文與基層社會控制[J];湖南社會科學(xué);2006年03期

2 苗書梅;宋代縣級公吏制度初論[J];文史哲;2003年01期

3 楊軍;;宋代榜的傳播學(xué)解讀[J];新聞與傳播研究;2011年03期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張舜清;;論儒家“生”之倫理的理論淵源[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2010年03期

2 葉旦捷;《聊齋志異》美學(xué)思想新探[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2004年04期

3 趙炎才;中國近代經(jīng)世致用思想基本特征芻議[J];安徽史學(xué);2003年02期

4 闞紅艷;;論新儒學(xué)對農(nóng)村新文化建設(shè)的促進作用[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年03期

5 高旭;;論莊子生命哲學(xué)的“忘世”思想[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年03期

6 韓德民;李澤厚與20世紀后半期中國美學(xué)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2000年01期

7 范立舟;“宋學(xué)”風(fēng)貌的全新展示——評《中國學(xué)術(shù)史·宋元卷》[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2002年05期

8 張勇;論《莊子》“環(huán)中”的美學(xué)意蘊[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2004年05期

9 張立波;;郭象“足性逍遙”的倫理分析[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2009年05期

10 余亞斐;;論智慧的歷史性[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2011年03期

相關(guān)會議論文 前10條

1 程光煒;;一個被重構(gòu)的“西方”——從“現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫”看八十年代的知識范式[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當代文壇》三十年評論精選（上）[C];2012年

2 鄭恩兵;;文學(xué)世界性與民族性的內(nèi)質(zhì)即二者之關(guān)系[A];創(chuàng)新·發(fā)展·和諧——河北省第二屆社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會論文專輯[C];2008年

3 陳建農(nóng);;六朝詩學(xué)中的人生體驗與人格理想[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集（下冊）[C];2010年

4 劉志光;;東方和平主義：中華民族精神與智慧的特質(zhì)[A];“社會發(fā)展與民族精神”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

5 劉科;;自然辯證法界“為國服務(wù)”的歷史必然性與路徑探析[A];第三屆全國科技哲學(xué)專家專題論壇“在為國服務(wù)中發(fā)展自然辯證法”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2010年

6 曾繼耘;;略論兩漢經(jīng)學(xué)對古代封建教育的影響[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

7 陳有f;;葫蘆里藏的什么藥?——簡論葫蘆文化與中醫(yī)學(xué)[A];葫蘆·藝術(shù)及其他[C];2007年

8 龔正偉;;中國人光大自己的“快樂體育”如何?[A];海峽兩岸道德發(fā)展論[C];2008年

9 鄭恩兵;;焦慮與榮耀共生的河北當代文學(xué)[A];河北省首屆社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會論文專輯[C];2007年

10 陳銳;;關(guān)于浙東學(xué)派與浙江精神研究中的若干問題[A];“浙學(xué)傳統(tǒng)與當代浙江精神”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 丁建軍;宋朝地方官員考核制度研究[D];河北大學(xué);2009年

2 李鴻雁;唐前敘事詩研究[D];東北師范大學(xué);2010年

3 王曉雪;先秦兵家治國思想研究[D];南開大學(xué);2010年

4 趙方杜;身體規(guī)訓(xùn)：中國現(xiàn)代性進程中的國家權(quán)力與身體[D];南開大學(xué);2010年

5 劉杰;漢武帝故事及其文化闡釋[D];南開大學(xué);2010年

6 劉紅紅;莊子思想與魏晉時期中國文藝的自覺[D];暨南大學(xué);2010年

7 孫敏明;莊子“游”的人生哲學(xué)研究[D];浙江大學(xué);2011年

8 王秀萍;明清茶美學(xué)思想研究[D];湖南農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

9 李笑頻;民族民間藝人生活的苦樂原則[D];云南大學(xué);2010年

10 宋金民;水滸小說研究[D];山東師范大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 孫紅連;荀子禮法思想淵源考論[D];遼寧師范大學(xué);2010年

2 高世江;論兩漢士人風(fēng)貌及文學(xué)精神的嬗變[D];遼寧師范大學(xué);2010年

3 王雷;法家君主專制理論與秦朝的興衰[D];遼寧師范大學(xué);2010年

4 宇琳;微辭婉晦 精義致用[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 蓋業(yè)明;《史記》“太史公曰”研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

6 張野;先秦休閑文化研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

7 姬鵬超;儒家政治倫理思想對服務(wù)型政府建設(shè)的影響與啟示[D];湘潭大學(xué);2010年

8 朱浩磊;查慎行詩歌研究[D];湘潭大學(xué);2010年

9 易萍;厲鶚詩歌研究[D];湘潭大學(xué);2010年

10 周廣福;張載道德境界觀研究[D];江西師范大學(xué);2010年

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李堅;;宋代坑冶業(yè)中的國家與地方——湘粵贛邊的考察[J];贛南師范學(xué)院學(xué)報;2011年02期

2 吳業(yè)國;;經(jīng)界法與南宋地方社會[J];求索;2009年12期

3 蔡東洲;;蒙軍“假道滅金”研究四題[J];西華師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1989年02期

4 李傳印;韓O傠杏肟狽J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2000年04期

5 鄧華祥,肖忠生;陳文龍《復(fù)元將唆都書》解讀[J];莆田學(xué)院學(xué)報;2003年01期

6 吳錫標,陳國燦;南宋時期江南城市工商業(yè)形態(tài)探析[J];江海學(xué)刊;2005年04期

7 符海朝;南宋楚州知州與山東忠義關(guān)系之辨析[J];殷都學(xué)刊;2005年03期

8 何鋒;12世紀南宋沿海地區(qū)艦船數(shù)量考察[J];中國社會經(jīng)濟史研究;2005年03期

9 楊f;陳國燦;;從陸游“鏡湖詩”看南宋中期江南農(nóng)村市場[J];紹興文理學(xué)院學(xué)報(社科版);2005年06期

10 何玉紅;;“經(jīng)世”意識與南宋川陜邊防史地類文獻[J];史學(xué)史研究;2007年01期

相關(guān)會議論文 前10條

1 吳啟琳;;明成化、弘治時期的地方豪強與地方社會——以《皇明條法事類纂》為核心的考察[A];明史研究論叢（第十輯）[C];2012年

2 牛建強;;于謙與明宣德、正統(tǒng)間的河南地方社會[A];黃河文明與可持續(xù)發(fā)展（第1卷第1期）[C];2008年

3 鄭炳U，

本文編號：1922149