本文選題：明清時(shí)期 + 徽州��； 參考：《歷史檔案》2014年03期

【摘要】：明清時(shí)期徽州出家現(xiàn)象較為普遍,出家者包括農(nóng)民、胥吏、婦女和士紳等社會(huì)各個(gè)階層。這種特殊的社會(huì)現(xiàn)象有著鮮明的時(shí)代背景和原因,如因生活貧困、家庭變故、民族氣節(jié)等,折射出明清時(shí)期徽州社會(huì)動(dòng)蕩不安,以及貧富分化日益嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。出家為僧的遺民,或從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,頗有建樹;或在出家后一心向佛,成為"名僧",推動(dòng)了徽州佛教事業(yè)的發(fā)展。徽州宗族對(duì)出家現(xiàn)象的不同態(tài)度,顯示出徽州社會(huì)存在多元、多樣的生活方式,也說明徽州宗族社會(huì)存在松懈的一面。
[Abstract]:In Ming and Qing dynasties, the phenomenon of homecoming in Huizhou was quite common, including peasants, petty officials, women, gentry and other social strata. This special social phenomenon has a distinct background and reasons, such as living in poverty, family changes, national integrity and so on, reflecting the social unrest in Huizhou during the Ming and Qing dynasties, as well as the increasingly serious polarization between the rich and the poor. Those who became monks, or engaged in literary and artistic creation, made great achievements, or became "famous monks", which promoted the development of Huizhou Buddhism. The different attitudes of the Huizhou clans to the phenomenon of monarchies show that there are many and diverse ways of life in Huizhou society, and it also shows that the Huizhou clan society has a relaxed side.
【作者單位】： 安徽師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院;
【分類號(hào)】：K248

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本文編號(hào)：1853319