發(fā)布時(shí)間：2018-05-05 22:14

  本文選題：犬儒主義 + 魏晉風(fēng)度��； 參考：《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2014年09期

【摘要】：古希臘犬儒學(xué)派與我國(guó)魏晉風(fēng)度均誕生于社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期。兩者在不同的歷史背景下,皆表現(xiàn)出蔑視世俗禮法、輕視物質(zhì)利益、鄙視現(xiàn)實(shí)社會(huì)等特點(diǎn)。由于兩國(guó)的文化傳統(tǒng)與具體環(huán)境迥異,他們?cè)谧非笕烁癃?dú)立、精神自由,以及返于自然等各方面也不盡相同。新形勢(shì)下,對(duì)犬儒主義和魏晉風(fēng)度加以比較研究,對(duì)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)和建構(gòu)理想人格具有重要的啟示意義。
[Abstract]:The cynicism of ancient Greece and the demeanor of Wei and Jin were both born in the transitional period of society. Under different historical background, both of them have the characteristics of contempt for secular etiquette, contempt for material interests and disdain for the real society. Because of their different cultural traditions and specific environments, the two countries are different in their pursuit of personality independence, spiritual freedom and return to nature. Under the new situation, the comparative study of cynicism and the demeanor of Wei and Jin dynasties is of great significance for us to construct a harmonious society and an ideal personality.
【作者單位】： 天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：2014年天津師范大學(xué)“博士研究生學(xué)術(shù)新人”資助項(xiàng)目(2014BSXR)成果
【分類號(hào)】：B502.25;K235

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1849512