本文選題：榷茶法 + 茶引��； 參考：《農(nóng)業(yè)考古》2013年02期

【摘要】：2002年新發(fā)現(xiàn)了元朝后期的法典《至正條格》,其"斷例"部分"廄庫"門"茶課"條所載6款,是茶引上印刷的文字,這些文字雖見于他書而記載不詳。元代"茶引"的性質(zhì)是"販運(yùn)憑證",直接繼承的是北宋初期的制度;元代茶"公據(jù)"才具有北宋末到南宋時(shí)"專賣稅"的性質(zhì)。茶引文字是最基本的茶引條畫,規(guī)定了販茶程序、私茶的處罰、官吏沮壞茶課等內(nèi)容。茶引和公據(jù)的密不可分,使元朝形成了一套比宋更為完善的茶引之法。
[Abstract]:In 2002, the code of the late Yuan Dynasty was newly discovered. The six sections contained in the "stables" section of the "stables" and "tea lesson" in the "stables" were printed on the tea citation, although these words were not recorded in other books. The nature of "tea quotation" in Yuan Dynasty is "trafficking certificate", and directly inherits the system of the early Northern Song Dynasty, and the "public basis" of tea in Yuan Dynasty has the nature of "monopoly tax" from the end of Northern Song Dynasty to the Southern Song Dynasty. Tea quotation is the most basic drawing of tea, which stipulates the procedure of selling tea, the punishment of private tea, the bad tea lesson of officials and so on. The inseparability of tea quotation and public law made the Yuan Dynasty form a set of more perfect tea quotation laws than Song Dynasty.
【作者單位】： 河南大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：2012年教育部人文社科項(xiàng)目“元代法制變遷研究——以《通制條格》和《至正條格》為比較的考察”(項(xiàng)目編號(hào):12YJC820088) 2012國家社科基金項(xiàng)目“《天圣令》與《至正條格》比較研究”(項(xiàng)目編號(hào):12BFX022)
【分類號(hào)】：F329;K247

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1820778