發(fā)布時(shí)間：2018-04-21 20:41

  本文選題：王肅 + 《孔子家語(yǔ)》　； 參考：《西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年03期

【摘要】：出土文獻(xiàn)確可使《孔子家語(yǔ)》擺脫"偽書(shū)"的嫌疑,但書(shū)后的兩篇"后序"仍有一些不可忽視的疑點(diǎn)。如"孔安國(guó)序"誤將"諸子書(shū)"列入不禁之列,有違漢代人的常識(shí);"后孔安國(guó)序"所載孔子家族世系與見(jiàn)于《史記》、《漢書(shū)》者有明顯出入,且誤將跟從劉邦征戰(zhàn)的孔吢及其兒子孔臧拉入孔子家族;所謂孔安國(guó)之孫孔衍又不被其它文獻(xiàn)載錄,且其奏書(shū)不明西漢著述慣例、誤解《別錄》體例,這些錯(cuò)誤與孔衍經(jīng)學(xué)博士的身份太不相稱。此外,王肅通注《家語(yǔ)》,卻對(duì)兩篇"后序"不置一詞,在"序"文中也不提此書(shū)曾經(jīng)孔安國(guó)整理,由這兩點(diǎn)可以推測(cè)王肅其實(shí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)兩篇"后序",它們可能是在流傳過(guò)程中被附益上去的。綜合各種情況,可以推測(cè)兩篇"后序"可能是魏晉時(shí)期的王學(xué)擁躉偽撰的。
[Abstract]:The unearthed documents can make Confucius Family language get rid of the suspicion of "false book", but there are still some doubtful points in the latter two chapters. For example, "the preface of Kong an State" mistakenly included "the Book of Confucius" in the list, which was contrary to the common sense of the Han Dynasty. The family lineages of Confucius in "the preface to the late Confucius" were obviously different from those found in the Records of the History and the Book of the Han Dynasty. And by mistake, he and his son Kong Zang, who followed Liu Bang in the war, were drawn into the Confucius family; and the so-called Sun of Kong Anguo, Kong Yan, was not recorded in other documents, and his playing books were unknown to the writing conventions of the Western Han Dynasty, so as to misunderstand the style of "Don't record". These mistakes are far from commensurate with the status of Dr. Kong Yan as a Doctor of Classics. In addition, Wang Su-tong notes "Family language", but does not put a word on the two "post-prefaces", nor does he mention in the "foreword" that the book was organized by Kong Anguo. From these two points, it can be inferred that Wang Su has not seen two "postpreface", which may have been applied in the course of spreading. Synthesizing all kinds of circumstances, we can speculate that the two post- prefaces may have been pseudo-written by Wang Xuehou in Wei and Jin dynasties.
【作者單位】： 西南大學(xué)漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所;
【基金】：重慶市哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)所見(jiàn)孔子言論研究”(2008-LS01),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:王化平 重慶市社科規(guī)劃課題“巴文化的開(kāi)放性體系研究”(2010YBRW60),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:王化平 西南大學(xué)“中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金資助”課題“20世紀(jì)以來(lái)《易經(jīng)》新釋的整理與研究”(SWU1309001),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:王化平
【分類(lèi)號(hào)】：K235;G256

【共引文獻(xiàn)】

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3 日本大阪大學(xué)文學(xué)博士，武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、美學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師、武漢大學(xué)景觀文化研究規(guī)劃中心主任 陳望衡;儒源——周祖文化意義新探[N];隴東報(bào);2011年

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1 程，

本文編號(hào)：1784021