本文選題：元代 + 色目人��； 參考：《西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年06期

【摘要】：蒙元文獻(xiàn)中的"色目人"一詞雖然是漢語(yǔ),但在用于族群劃分時(shí)是相應(yīng)的蒙古語(yǔ)詞匯"合里(qari)"或"合里·亦兒堅(jiān)(qari irgen)"的譯語(yǔ)。因此,"色目人"一詞所涵蓋的對(duì)象在蒙古語(yǔ)世界與漢語(yǔ)世界并不完全一致,其邊界是動(dòng)態(tài)的,有一定的模糊性。蒙元政權(quán)的多民族政策,從根本上講,是蒙古至上主義,即蒙古(國(guó)人)與非蒙古("合里")的二等人制,四等人制是細(xì)化的說(shuō)法,漢文化意識(shí)在其中起了一定的作用。
[Abstract]:Although the word "Ximu" in the literature of Mongolian and Yuan dynasties is Chinese, it is the translation of the corresponding Mongolian vocabulary "Heliya Qarii" or "Heliya Jianqari irgen" when used for ethnic division. Therefore, the object covered by the word "Ximu" is not completely consistent with the world of Chinese and Mongolian, and its boundary is dynamic and fuzziness. The multiethnic policy of the Mongol Yuan regime is basically Mongolian supremacism, that is, the second-class system of Mongolian (Chinese) and non-Mongolian ("Helii"), and the fourth class system is a detailed statement, in which the cultural consciousness of Han played a certain role.
【作者單位】： 西北師范大學(xué)西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心;
【分類(lèi)號(hào)】：K247;D691

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1780484