本文選題：商湯 + “網(wǎng)開三面”��； 參考：《南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年06期

【摘要】：古文獻(xiàn)中有商湯"網(wǎng)開三面,德及禽獸"的故事,自來往往被解釋成商湯作為一個(gè)圣明君主仁愛民眾、德及禽獸的盛德行為,或被說成是商湯籠絡(luò)人心之舉。其實(shí)如果從環(huán)境史的角度來看,此事也反映了商人有保護(hù)鳥類的生態(tài)觀念。對(duì)于殷商時(shí)代人們來說,其環(huán)保意識(shí)的產(chǎn)生也與其宗教信仰密不可分。商人以玄鳥為圖騰,對(duì)鳥類持有一種崇拜和敬畏的態(tài)度,所以不論在甲骨卜辭中,還是在殷墟考古材料中,都顯示了商人對(duì)鳥類有著不同于其他野生動(dòng)物的獨(dú)特待遇。
[Abstract]:In the ancient literature, the story of "three sides of the net, virtue and beast" is often interpreted as the benevolence of Shang Tang as a saint-Ming monarch, the virtuous behavior of virtue and animal, or the act of winning over the hearts and minds of Shang Tang.In fact, from the point of view of environmental history, it also reflects the ecological concept of protecting birds.For people in the Shang Dynasty, the emergence of their environmental awareness is closely related to their religious beliefs.The merchant took the metaphysical bird as the totem and held a kind of worshiping and awe attitude towards the bird. Therefore, both in the oracle bone inscription and in the archaeological materials of the Yin ruins, it was shown that the merchant had a unique treatment for the bird which was different from other wild animals.
【作者單位】： 南開大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號(hào)】：K223

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