本文選題：唐肅宗　切入點(diǎn)：無年號　出處：《人文雜志》2013年02期

【摘要】：安史之亂期間,唐肅宗為重造李唐天命,構(gòu)建自身統(tǒng)治合法性,采用高宗上無年號、無年號紀(jì)年、改李唐正朔。如何理解這一系列極端的歷法操作所隱含的意義,需放置于歷法與中古時(shí)期政治之關(guān)系中才能洞悉。中古時(shí)代各王朝多在取何種年號上大做文章,但是也存在是否該用年號的爭論。年號為漢武帝所創(chuàng),稱皇帝、建年號在中古時(shí)代被視為是秦漢制度,無年號則是與之相對的周朝典制,往往帶有向往周朝典制復(fù)古的政治傾向。從漢代到肅宗時(shí)代,實(shí)際上存在多次無年號紀(jì)年的情況。唐肅宗去年號的舉動(dòng),也須在這一脈絡(luò)中解釋。
[Abstract]:During the Anshi Rebellion, Tang Suzong changed Li Tang Zhengshuo in order to recreate Li Tang's destiny and build his own ruling legitimacy.How to understand the implication of this series of extreme calendar operations needs to be placed in the relationship between the calendar and the politics of the Middle Ancient period.In the middle-ancient times, dynasties often made a lot of fuss about which years to choose, but there were also arguments about whether to use them.Founded by Emperor Wu of the Han Dynasty, it was called emperor. It was regarded as the system of Qin and Han dynasties in the middle ancient times, and the number without years was the relative system of Zhou Chaodian, which often had the political tendency of yearning for the system of Zhou Dynasty and returning to ancient times.From the Han Dynasty to the Suzong era, there were many years without years.Tang Suzong's action in last year's issue must also be explained in this context.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)文史學(xué)院;
【基金】：復(fù)旦大學(xué)“985工程”三期人文學(xué)科整體推進(jìn)重大項(xiàng)目“中古中國的知識、信仰與制度的整合研究” 2012年國家社科青年基金項(xiàng)目(項(xiàng)目號:12CZS020) 教育部青年基金項(xiàng)目(項(xiàng)目號:12YJC77005)“緯學(xué)思想與隋唐時(shí)期的政治合法性研究”的階段性成果
【分類號】：K242.4;D691

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本文編號：1716039