十六國的華夏化:“史相”與“史實”之間
發(fā)布時間:2017-10-31 04:00
本文關鍵詞:十六國的華夏化:“史相”與“史實”之間
【摘要】:現(xiàn)存史料中看到的十六國,是經(jīng)過歷史書寫的層層潤飾和過濾之后的"史相"。崔鴻以著有國史為選擇標準編纂《十六國春秋》,注定入選的都是相當程度上接受了華夏帝國政治文化的政權。而十六國的國史撰述本身,已經(jīng)通過種種手法塑造其君主和政權的華夏正統(tǒng)形象,比如它們將君主塑造成華夏文化素養(yǎng)深厚,且生而具有華夏圣王的種種神異和奇表的人物;又通過"模式化敘述",巧妙地將十六國歷史與漢魏歷史融合為一。這些史書呈現(xiàn)出的十六國的"史相",既是與史實有別的假象,也折射出十六國政權積極利用華夏歷史資源來實現(xiàn)自我華夏化的真實努力。
【作者單位】: 武漢大學歷史學院;
【關鍵詞】: 十六國 史學撰述 華夏化
【基金】:中國博士后科學基金特別資助項目“十六國北朝政治體演進與華夏化的關系研究”成果之一
【分類號】:K238
【正文快照】: 一“十六國”及其華夏化“史相”的反思西晉末年的八王之亂中,北方的各種非華夏勢力被發(fā)動起來,最終他們脫離司馬氏諸王的控制,攻陷了洛陽。華夏的晉帝國退守南方,北方從此開始了被史家稱為“五胡十六國”的時期。正如這一名稱所顯示的,學者一般從族群的視角去把握此時期的歷
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本文編號:1120650
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