新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略中文化功能的作用——以中國關(guān)聯(lián)少數(shù)民族為研究視域的理論思考
發(fā)布時間:2017-10-02 12:20
本文關(guān)鍵詞:新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略中文化功能的作用——以中國關(guān)聯(lián)少數(shù)民族為研究視域的理論思考
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【摘要】:從"文化維度"切入已然成為國際戰(zhàn)略目標(biāo)達(dá)成的必由之路,新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略同樣沿著這一決策軌跡向前推進(jìn)。其中,文化功能的作用必然反映中國關(guān)聯(lián)少數(shù)民族的戰(zhàn)略定位問題,由此又涉及到上海合作組織國家在區(qū)域合作中的承接機(jī)制。故而,我們將二者進(jìn)行對接研究,期望從中探覓文化對政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在影響力。
【作者單位】: 西南民族大學(xué)外國語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 新絲路戰(zhàn)略 文化功能 關(guān)聯(lián)少數(shù)民族 上合組織
【基金】:國家社會科學(xué)基金項目“當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)對外譯介研究”(15BZW194) 西南民族大學(xué)研究生學(xué)位點建設(shè)項目“外國語言文學(xué)”(2015XWD-S0502)階段性成果
【分類號】:G112
【正文快照】: 文化作為人類本質(zhì)需求社會化的產(chǎn)物并非是虛幻的超然存在,其生成、承載與傳導(dǎo)的本體即是人類自己;正如中國早期的反抽象人文思想謂之的“人文化成天下”1一樣,將“人文”與“天下”以人為中心串聯(lián)成因果邏輯關(guān)系,說明首先有了人的認(rèn)知,然后才有典籍、禮樂、風(fēng)俗、法度等人文產(chǎn)
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 張哲瑋;;淺析新絲綢之路大眾傳播文化建設(shè)[J];絲綢之路;2014年06期
中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前7條
1 記者 杜斌偉 吳樹權(quán);新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶——“魅力慶陽”特色民俗文化暨“岐黃故里”中醫(yī)藥文化推介會在蘭舉行[N];隴東報;2014年
2 記者 馬小雁 蘇建平 姚斌;西寧市正式申報聯(lián)合國新絲綢之路明珠城市[N];青海日報;2006年
3 任義彪;開創(chuàng)中華文化的新絲綢之路[N];中國文化報;2009年
4 本報記者 黨柏峰;文化先行,,共建新絲綢之路[N];中國婦女報;2014年
5 張瑩;讓“新絲綢之路”綻放更加絢麗的色彩[N];中國社會科學(xué)報;2014年
6 記者 肖潔;十二城市競逐明珠城[N];蘭州日報;2007年
7 本報記者 龔金星 任勝利;開封:用文化照亮新絲路[N];人民日報;2014年
本文編號:959583
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