本文關(guān)鍵詞：活態(tài)遺產(chǎn)理論與保護(hù)方法評(píng)析

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【摘要】：在文化遺產(chǎn)保護(hù)理論與實(shí)踐的發(fā)展中,對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)一直具有決定性的影響力。遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)估帶有很強(qiáng)的主觀性,不同利益相關(guān)者珍視的價(jià)值往往不同。自19世紀(jì)末以來(lái),人們逐漸認(rèn)識(shí)到活態(tài)遺產(chǎn)所具有的文化價(jià)值,通過(guò)對(duì)遺產(chǎn)使用功能的延續(xù)來(lái)表達(dá)其文化重要性。在全球化與地方文化復(fù)興的新世紀(jì),ICCROM建立起基于非西方保護(hù)實(shí)踐的活態(tài)遺產(chǎn)保護(hù)方法(LHA),它突出核心社區(qū)在遺產(chǎn)決策中的話語(yǔ)權(quán),不惜以物質(zhì)替換來(lái)保證功能的延續(xù),并將此視為對(duì)文化價(jià)值的闡釋。在我國(guó)保持活態(tài)文化的遺產(chǎn)地,應(yīng)當(dāng)考慮將遺產(chǎn)社區(qū)納入遺產(chǎn)管理體系之中,尊重他們對(duì)地方與民族文化的表達(dá)與實(shí)踐。將權(quán)利共享與地方發(fā)展相結(jié)合,以地方的可持續(xù)發(fā)展作為遺產(chǎn)保護(hù)的目標(biāo)。
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 活態(tài)遺產(chǎn)保護(hù)方法 遺產(chǎn)價(jià)值 保護(hù)理論 文化遺產(chǎn)保護(hù)
【分類號(hào)】：G112
【正文快照】： 一、文化遺產(chǎn)保護(hù)中對(duì)價(jià)值認(rèn)識(shí)的發(fā)展 文化遺產(chǎn)是“從前輩那里繼承過(guò)來(lái)的、現(xiàn)存的并 將傳至后輩的物質(zhì)遺物及其無(wú)形的特征”|11,這些物質(zhì) 遺物或無(wú)形特征之所以被稱之為“文化遺產(chǎn)”,正是我們發(fā)現(xiàn)、珍視并希望保護(hù)它們所具有、所攜帶與所 表達(dá)的價(jià)值,使我們與我們的后代能夠享

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