本文關(guān)鍵詞：山西省農(nóng)民文化自覺(jué)建構(gòu)研究

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【摘要】：通過(guò)對(duì)山西省運(yùn)城、晉中、陽(yáng)泉、原平、大同等五個(gè)市區(qū)的部分農(nóng)民進(jìn)行文化自覺(jué)相關(guān)問(wèn)卷調(diào)查與訪談,結(jié)果表明:當(dāng)前農(nóng)民文化的自我覺(jué)醒、文化的自我反省、文化的自我創(chuàng)建方面都得到了很大的提高,但是也有不少問(wèn)題有待解決,由此分析出現(xiàn)的問(wèn)題并有針對(duì)性的對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題提出了相對(duì)應(yīng)的建議和措施。
【作者單位】： 山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 農(nóng)民 文化自覺(jué) 建構(gòu)
【基金】：山西省高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目:當(dāng)代山西省農(nóng)民文化生活現(xiàn)狀與文化自覺(jué)建構(gòu)調(diào)查研究
【分類(lèi)號(hào)】：G249.27
【正文快照】： 一、農(nóng)民文化自覺(jué)的內(nèi)涵20世紀(jì)末,費(fèi)孝通提出了“文化自覺(jué)”概念,是指“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明,明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向,不帶任何文化回歸的意思,不是要復(fù)舊,同時(shí)也不主張全盤(pán)西化或全盤(pán)他化”[1]。他認(rèn)為文化自覺(jué)要經(jīng)過(guò)不間斷

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