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中國文化現(xiàn)象中的起承轉(zhuǎn)合舉隅

發(fā)布時(shí)間:2017-08-28 21:09

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【摘要】:起承轉(zhuǎn)合一度被認(rèn)為是桎梏文化發(fā)展的一種僵化模式,其實(shí),起承轉(zhuǎn)合普遍存在于各種中國文化現(xiàn)象中,諸如漢字、音樂、造型藝術(shù)、電影等文化現(xiàn)象。分析起承轉(zhuǎn)合的內(nèi)在結(jié)構(gòu)形式,其中蘊(yùn)含著中國人"圓融"的核心思維方式,而以上這些文化現(xiàn)象則是"圓融"思維的外在表現(xiàn)形式。
【作者單位】: 福建林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】起承轉(zhuǎn)合 中國文化 思維方式
【基金】:福建省教育廳A類社會科學(xué)研究項(xiàng)目(JA12466S)
【分類號】:G122
【正文快照】: 作為文章寫作結(jié)構(gòu)方面的概念,“起”是開始;“承”是承接上文并加以闡述;“轉(zhuǎn)”是轉(zhuǎn)折,從反面加以論述;“合”是在前文的基礎(chǔ)上的總結(jié)和提升。其實(shí),起承轉(zhuǎn)合之法不僅僅存在于中國古典的詩文中,在許多中國文化現(xiàn)象中都存在,甚至成為了中國古代人的天道觀、宇宙觀,成為了中國古

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4 新華社記者 陳俊俠;讓世界感知中國文化[N];新華每日電訊;2011年

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6 溫儒敏 北京大學(xué)中文系;傳播中國文化不妨學(xué)學(xué)林語堂[N];中國社會科學(xué)報(bào);2012年

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9 本報(bào)記者 張玉玲 易運(yùn)文 邱 s

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