本文關(guān)鍵詞：復(fù)雜視角下的文化身份——跨文化傳播學(xué)詮釋學(xué)派文化身份理論

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【摘要】：受社會心理學(xué)社會身份理論(social identity theory)啟發(fā),跨文化傳播學(xué)將文化身份(cultural identity)發(fā)展為一個基本理論概念。唐納爾·卡鮑爾(Donal Carbaugh),瑪麗·簡·考利爾(Mary Jane Collier)以及麥克爾·�？颂�(Michael Hecht)是三位研究文化身份的跨文化傳播學(xué)(intercultural communication)詮釋學(xué)派學(xué)者(interpretive scholars),其理論主要強調(diào)了身份認同過程中傳播的中心性,身份演繹中自我和社會環(huán)境的動態(tài)互動性,以及由多重性、多維度、多變性組成的身份復(fù)雜性。總結(jié)梳理了這三位主要學(xué)者關(guān)于文化身份的理論,并進一步反思文化身份的復(fù)雜性。
【作者單位】： 西北大學(xué)新聞與傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 文化身份 跨文化傳播學(xué) 詮釋學(xué)派 復(fù)雜性
【分類號】：G05;G206
【正文快照】： 身份(identity)研究可以追溯到古人對自我的遐想和思辨,如老子《道德經(jīng)》33章:“知人者智,自知者明”;孔子《論語·顏淵》“己所不欲,勿施于人”;蘇格拉底把自我抽象虛擬為靈魂的意義;柏拉圖進而將靈魂整體分成三層:思維(logos)、情緒(thymos)、欲望(eros);亞里士多德強調(diào)靈魂

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 史安斌;;從“陌生人”到“世界公民”:跨文化傳播學(xué)的演進和前景[J];對外大傳播;2006年11期

2 紀濤;;圖像的禪意——基于霍爾理論的跨文化攝影圖像解讀[J];裝飾;2012年03期

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1 戴曉東 上海師范大學(xué);跨文化傳播學(xué)概念與理論流派的系統(tǒng)闡釋[N];中國社會科學(xué)報;2012年

2 姜飛;跨文化傳播學(xué)的淵源和研究視角[N];中國社會科學(xué)院院報;2007年

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本文編號：648166