本文關(guān)鍵詞：主體的彰顯:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)問題研究

  更多相關(guān)文章： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 傳承人 文化整合

【摘要】：在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中,傳承人具有極為特殊的作用,沒有傳承人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱愛與追求,文化遺產(chǎn)的保護(hù)只能淪為一句空談。由于傳承人在技藝傳承中發(fā)揮的重要性,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也就成了對(duì)文化傳承人的保護(hù)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中,只有從日常生活、技藝傳承、保障體系構(gòu)建等方面對(duì)傳承人進(jìn)行全方位保護(hù),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)才能真正取得成績(jī)。
【作者單位】： 南開大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 傳承人 文化整合
【基金】：作者參與的國家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“回族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的現(xiàn)實(shí)困境及其對(duì)策研究”(項(xiàng)目編號(hào):15YJC317)的階段性研究成果
【分類號(hào)】：G122
【正文快照】： 劉魁立先生曾認(rèn)為:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指民眾中世代相承的、與民眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式、民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能,以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品和文化空間,這種文化遺產(chǎn)對(duì)于維系社區(qū)傳統(tǒng)、凝聚民族認(rèn)同、促進(jìn)文化交流具有不可替代的作用,是

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 競(jìng)禪;論世紀(jì)之交的文化整合[J];求是學(xué)刊;1993年01期

2 劉茂才;經(jīng)濟(jì)與文化整合的功能[J];中華文化論壇;1995年04期

3 王衛(wèi)平;文化整合與民族文化的發(fā)展[J];中共四川省委黨校學(xué)報(bào);2001年04期

4 胡啟勇;文化整合論[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年01期

5 鄭文寶;新時(shí)期文化整合的重新建構(gòu)[J];學(xué)術(shù)交流;2003年10期

6 謝國先;文化整合與社會(huì)變革[J];民族藝術(shù)研究;2003年02期

7 許士密;;經(jīng)濟(jì)全球化語境下的文化整合解讀[J];理論探索;2006年02期

8 龔武;;文化整合與個(gè)性凸顯[J];宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

9 嚴(yán)天欽;石堅(jiān);;歐洲一體化進(jìn)程中的文化整合[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2012年01期

10 許蘇民;;中國社會(huì)的文化整合問題[J];湖北社會(huì)科學(xué);1989年06期

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 潘志平;“三個(gè)代表”重要思想指引下的“文化整合”[N];新疆日?qǐng)?bào)(漢);2003年

2 鄒東濤;中國的文化沖突 文化整合與現(xiàn)代化[N];各界導(dǎo)報(bào);2007年

3 孫超 煤炭信息研究院能源所項(xiàng)目主任;煤企海外投資 文化整合很關(guān)鍵[N];中國能源報(bào);2014年

4 記者 周志兵;追問“鄂西圈”文化整合[N];湖北日?qǐng)?bào);2009年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陰澍宇;中國當(dāng)代文化整合的理論探討[D];黑龍江大學(xué);2006年

，

本文編號(hào)：618466