唐宋葬事?lián)窦芗傻娜舾勺兓?/H1>
發(fā)布時間：2017-08-03 17:16
本文關鍵詞：唐宋葬事?lián)窦芗傻娜舾勺兓?/strong>
更多相關文章： 葬事?lián)袢?/b> 避忌
【摘要】：葬事?lián)窦獙χ袊膯试嵛幕猩钸h影響,盡管相關理論紛繁復雜,但不外趨吉避兇兩大原則。就其中所需避忌的兇日而言,約在南北朝時期,除"除服"之外的葬事?lián)窦呀?jīng)避建日,這種傳統(tǒng)一直延續(xù)到宋,即使遠在邊陲的敦煌也不例外�？�、罡日百事宜避的說法影響及于朝廷,應在唐代宗大歷至德宗建中年間;進入王朝歷日并成為常識可能是在唐德宗建中四年之后不久。而在敦煌,直到大中十二年至乾符三年間,"百事宜避"魁、罡日的觀念才逐漸貫徹到歷日中去。盡管關于復日的一些理論在漢代已經(jīng)非常流行,但是葬事?lián)窦軓腿者M入王朝歷日,卻是唐初至開元十七年間才完成。在敦煌,直到北宋初,歷日中葬事才避復日,顯示出明顯的地域特點。葬事?lián)窦芷迫諔辉缬谒握孀跁r期。葬事避忌常識的形成與傳播很可能與國家對意識形態(tài)和方術的整頓及當時的政局緊密相關,又與中央政權(quán)對地方的控制力緊密相關。
【作者單位】： 華南師范大學歷史文化學院;
【關鍵詞】： 葬事?lián)袢?/strong> 避忌
【分類號】：K23;K892.22
【正文快照】： 一引言葬事,是指與喪葬相關的斬草、破土、啟殯、權(quán)殯、權(quán)厝、埋葬、發(fā)故、除服等禮儀與行為。唐宋葬事?lián)窦葘Ξ敃r的喪葬文化有深遠影響,也是當時時間觀念的一種體現(xiàn),相關理論紛繁復雜。(1)然葬事?lián)窦煌廒吋軆磧纱笤瓌t,在特定時間段和地域,時人對吉兇日有一定程度的共識 【參考文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條
1 陳昊;;“歷日”還是“具注歷日”——敦煌吐魯番歷書名稱與形制關系再討論[J];歷史研究;2007年02期
2 鄧文寬;;吐魯番出土《唐開元八年具注歷》釋文補正[J];文物;1992年06期
3 鄧文寬;;天水放馬灘秦簡《月建》應名《建除》[J];文物;1990年09期
4 鄧文寬;;跋吐魯番文書中的兩件唐歷[J];文物;1986年12期
【共引文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 趙貞;;中古歷日社會文化意義探析——以敦煌所出歷日為中心[J];史林;2016年03期
2 吳羽;;唐宋葬事?lián)窦芗傻娜舾勺兓痆J];中國史研究;2016年02期
3 劉衛(wèi)鵬;;甘肅高臺前秦“建元廿年”棺板題記辨正[J];敦煌研究;2015年01期
4 陳敬濤;;敦煌具注歷日中的“債時擇吉”[J];中西法律傳統(tǒng);2014年02期
5 晏昌貴;;簡帛《日書》的發(fā)現(xiàn)與研究[J];中國經(jīng)濟與社會史評論;2012年00期
6 汪小虎;;《大明泰昌元年大統(tǒng)歷》考[J];上海交通大學學報(哲學社會科學版);2010年04期
7 余欣;;東京大學附屬圖書館藏吐魯番出土文獻考略[J];敦煌研究;2010年04期
8 姜守誠;;試論《太平經(jīng)》的“解除”術[J];魯東大學學報(哲學社會科學版);2008年04期
9 陳昊;;“歷日”還是“具注歷日”——敦煌吐魯番歷書名稱與形制關系再討論[J];歷史研究;2007年02期
10 鄧文寬;;《無垢經(jīng)》題記研究拾補[J];中國歷史文物;2005年05期
【二級參考文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 鄭傳斌;出土秦漢簡牘中的“歷記”[J];中原文物;2004年04期
2 周寶榮;唐宋歲末的歷書出版[J];學術研究;2003年06期
3 楊榮新;唐宋時期四川雕版印刷考述[J];文博;2003年02期
4 劉永明;唐宋之際歷日發(fā)展考論[J];甘肅社會科學;2003年01期
5 周寶榮;唐宋時期對歷書出版的調(diào)控[J];中州今古;2002年05期
6 劉永明;敦煌歷日探源[J];甘肅社會科學;2002年03期
7 譚蟬雪;青山慶示所捐敦煌文獻及三件校釋[J];敦煌研究;1999年02期
8 姚傳森;中國古代歷法、天文儀器、天文機構(gòu)對日本的影響[J];中國科技史料;1998年02期
9 榮新江;李盛鐸藏卷的真與偽[J];敦煌學輯刊;1997年02期
10 鄧文寬;;吐魯番新出《高昌延壽七年歷日》考[J];文物;1996年02期
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本文編號：615448
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【摘要】：葬事?lián)窦獙χ袊膯试嵛幕猩钸h影響,盡管相關理論紛繁復雜,但不外趨吉避兇兩大原則。就其中所需避忌的兇日而言,約在南北朝時期,除"除服"之外的葬事?lián)窦呀?jīng)避建日,這種傳統(tǒng)一直延續(xù)到宋,即使遠在邊陲的敦煌也不例外�？�、罡日百事宜避的說法影響及于朝廷,應在唐代宗大歷至德宗建中年間;進入王朝歷日并成為常識可能是在唐德宗建中四年之后不久。而在敦煌,直到大中十二年至乾符三年間,"百事宜避"魁、罡日的觀念才逐漸貫徹到歷日中去。盡管關于復日的一些理論在漢代已經(jīng)非常流行,但是葬事?lián)窦軓腿者M入王朝歷日,卻是唐初至開元十七年間才完成。在敦煌,直到北宋初,歷日中葬事才避復日,顯示出明顯的地域特點。葬事?lián)窦芷迫諔辉缬谒握孀跁r期。葬事避忌常識的形成與傳播很可能與國家對意識形態(tài)和方術的整頓及當時的政局緊密相關,又與中央政權(quán)對地方的控制力緊密相關。
【作者單位】： 華南師范大學歷史文化學院;
【關鍵詞】： 葬事?lián)袢?/strong> 避忌
【分類號】：K23;K892.22
【正文快照】： 一引言葬事,是指與喪葬相關的斬草、破土、啟殯、權(quán)殯、權(quán)厝、埋葬、發(fā)故、除服等禮儀與行為。唐宋葬事?lián)窦葘Ξ敃r的喪葬文化有深遠影響,也是當時時間觀念的一種體現(xiàn),相關理論紛繁復雜。(1)然葬事?lián)窦煌廒吋軆磧纱笤瓌t,在特定時間段和地域,時人對吉兇日有一定程度的共識
【參考文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條
1 陳昊;;“歷日”還是“具注歷日”——敦煌吐魯番歷書名稱與形制關系再討論[J];歷史研究;2007年02期
2 鄧文寬;;吐魯番出土《唐開元八年具注歷》釋文補正[J];文物;1992年06期
3 鄧文寬;;天水放馬灘秦簡《月建》應名《建除》[J];文物;1990年09期
4 鄧文寬;;跋吐魯番文書中的兩件唐歷[J];文物;1986年12期
【共引文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 趙貞;;中古歷日社會文化意義探析——以敦煌所出歷日為中心[J];史林;2016年03期
2 吳羽;;唐宋葬事?lián)窦芗傻娜舾勺兓痆J];中國史研究;2016年02期
3 劉衛(wèi)鵬;;甘肅高臺前秦“建元廿年”棺板題記辨正[J];敦煌研究;2015年01期
4 陳敬濤;;敦煌具注歷日中的“債時擇吉”[J];中西法律傳統(tǒng);2014年02期
5 晏昌貴;;簡帛《日書》的發(fā)現(xiàn)與研究[J];中國經(jīng)濟與社會史評論;2012年00期
6 汪小虎;;《大明泰昌元年大統(tǒng)歷》考[J];上海交通大學學報(哲學社會科學版);2010年04期
7 余欣;;東京大學附屬圖書館藏吐魯番出土文獻考略[J];敦煌研究;2010年04期
8 姜守誠;;試論《太平經(jīng)》的“解除”術[J];魯東大學學報(哲學社會科學版);2008年04期
9 陳昊;;“歷日”還是“具注歷日”——敦煌吐魯番歷書名稱與形制關系再討論[J];歷史研究;2007年02期
10 鄧文寬;;《無垢經(jīng)》題記研究拾補[J];中國歷史文物;2005年05期
【二級參考文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 鄭傳斌;出土秦漢簡牘中的“歷記”[J];中原文物;2004年04期
2 周寶榮;唐宋歲末的歷書出版[J];學術研究;2003年06期
3 楊榮新;唐宋時期四川雕版印刷考述[J];文博;2003年02期
4 劉永明;唐宋之際歷日發(fā)展考論[J];甘肅社會科學;2003年01期
5 周寶榮;唐宋時期對歷書出版的調(diào)控[J];中州今古;2002年05期
6 劉永明;敦煌歷日探源[J];甘肅社會科學;2002年03期
7 譚蟬雪;青山慶示所捐敦煌文獻及三件校釋[J];敦煌研究;1999年02期
8 姚傳森;中國古代歷法、天文儀器、天文機構(gòu)對日本的影響[J];中國科技史料;1998年02期
9 榮新江;李盛鐸藏卷的真與偽[J];敦煌學輯刊;1997年02期
10 鄧文寬;;吐魯番新出《高昌延壽七年歷日》考[J];文物;1996年02期
，本文編號：615448
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