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論“社區(qū)”與非遺整體性保護(hù)

發(fā)布時(shí)間:2017-07-17 03:20

  本文關(guān)鍵詞:論“社區(qū)”與非遺整體性保護(hù)


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【摘要】:認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)特征對非遺的傳承、保護(hù)和研究至關(guān)重要。以傳統(tǒng)村落"社區(qū)"為整體的分析視角,突出了從"社區(qū)性"和"精神性"兩方面界定非遺的本質(zhì)特征。"社區(qū)性"揭示出非遺主要是在以"村落"為主的特定文化空間內(nèi)人與自然、人與人、人與未知世界(神靈)的共生關(guān)系中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。"精神性"是非遺的生命力所在。非遺保護(hù)的"社區(qū)性原則"可保存非遺在特定文化空間里的"形","精神性原則"可保存其"神"。以"社區(qū)"為單位的非遺整體性保護(hù),既可以保護(hù)非遺的"形",更能夠保存其"神"。
【作者單位】: 賀州學(xué)院南嶺民族走廊研究院;
【關(guān)鍵詞】非遺 社區(qū)性 精神性
【基金】:教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目(10YJA850025) 廣西教改工程重點(diǎn)項(xiàng)目(2011JGZ053) 廣西文科發(fā)展研究中心開放基金項(xiàng)目(KF2010026)
【分類號】:G122
【正文快照】: 聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)無形文化遺產(chǎn)公約》[1]8-20在2003年通過后,國內(nèi)很多學(xué)者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了比較深入的研究。但是,對非遺的本質(zhì)進(jìn)行探討的研究成果不多,且流于哲學(xué)分析。認(rèn)識非遺的本質(zhì)特征對非遺保護(hù)和研究至關(guān)重要,以“社區(qū)”為單位進(jìn)行分析能幫助我們從源頭來

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2 張鳳英;美國社區(qū)性學(xué)院漫談[N];中國教育報(bào);2002年

3 方華 鄧煥民;“社區(qū)性銀行”的利弊觀[N];金融時(shí)報(bào);2006年

4 王德平;農(nóng)信社亟待強(qiáng)化社區(qū)性零售銀行特色[N];中國特產(chǎn)報(bào);2012年

5 黃磊;花旗在滬設(shè)立首家社區(qū)性網(wǎng)點(diǎn)[N];證券時(shí)報(bào);2006年

6 記者 吉明亮 報(bào)道組 葉寧 譚孝軍;永康合行打造社區(qū)性精品銀行[N];金華日報(bào);2010年

7 南通市郊農(nóng)村信用合作聯(lián)社主任 沈向東;全面打造社區(qū)性銀行業(yè)機(jī)構(gòu)[N];南通日報(bào);2006年

8 劉建位;巴菲特最近一年投資一百多家報(bào)紙:理智還是情感?[N];第一財(cái)經(jīng)日報(bào);2012年

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本文編號:551785

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