發(fā)布時間：2017-07-13 18:20

  本文關(guān)鍵詞：馬克思對文化形態(tài)論的歷史唯物主義重構(gòu)

  更多相關(guān)文章： 文化形態(tài)論 文化發(fā)展 生產(chǎn)力 交往力 解釋力 主體性

【摘要】：文化形態(tài)(史)論是一種主張世界各民族、各國家的文化無優(yōu)劣之分別,但是有發(fā)展形態(tài)或歷史形態(tài)差異的文化發(fā)展觀。根據(jù)其劃分標準大體上可以概括為三大類:文化力模式、文化共同體模式、主體性模式。而馬克思用"實踐生成"主體性范式對傳統(tǒng)"主體性"模式文化形態(tài)論進行了歷史唯物主義重構(gòu)和改造,這種范式內(nèi)在地包含了前二者,同時又克服了二者的單一性、片面性,相比之下顯得更為科學合理。
【作者單位】： 廣東醫(yī)科大學社會科學部;
【關(guān)鍵詞】： 文化形態(tài)論 文化發(fā)展 生產(chǎn)力 交往力 解釋力 主體性
【基金】：廣東省哲社規(guī)劃辦2015年度基金項目“大學生認同社會主義核心價值觀的難題、成因及其對策”(GD15XMK11) 廣東醫(yī)學院2015年度思政課教改研究課題“社會主義核心價值觀全面融入原理課研究”(15GDYSZ02)的階段性成果
【分類號】：G02
【正文快照】： 一、文化形態(tài)論及其劃分標準所謂“文化形態(tài)論”,是一種主張世界各國家、各民族的文化無優(yōu)劣之分別,但是有發(fā)展形態(tài)或歷史形態(tài)差異的文化發(fā)展觀。它首先承認建基于多元化和多樣性的各種文化之間都是平等的;其次,以不同文化的形態(tài)差異論反駁性質(zhì)優(yōu)劣論——各種文化之間橫比性質(zhì)

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：537944