本文關鍵詞：本質(zhì)主義民族文化觀與當代中國后殖民批評，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為一種源自西方的激進的批評形態(tài),后殖民批評在"旅行"到中國的過程中,由于批評語境的差異導致了中國后殖民批評的價值取向和西方的后殖民批評產(chǎn)生了分歧。中國后殖民批評的代表性命題之一——"中華性"——集中體現(xiàn)了一種將中國文化傳統(tǒng)本質(zhì)主義化的文化觀,導致了中國的現(xiàn)代性與西方現(xiàn)代性的對立,否定了中國的啟蒙運動和現(xiàn)代化追求的社會價值與歷史意義。"中華性"的提倡和早期東方主義者對亞洲和中國的概念化、模式化的本質(zhì)主義思維如出一轍,是一種新歷史條件下的"自我東方化"。
【作者單位】： 江西師范大學國際教育學院;江西師范大學文學院;
【關鍵詞】： 后殖民批評 中華性 本質(zhì)主義 民族主義 本土主義 東方主義
【基金】：江西省高校人文社會科學研究2014年度項目(青年基金項目)“后殖民批評視域下的新移民小說研究”(批準號:ZGW1410)的階段性成果
【分類號】：G112
【正文快照】： 后殖民批評是過去幾十年來國際文化和學術批評舞臺上的最具影響力的批評形態(tài)之一。后殖民批評受到后結構主義的很大影響,旗幟鮮明地反對上世紀中期在英美學界占據(jù)主導地位的新批評學派,注重考察全球化語境下西方政治、經(jīng)濟的影響和第三世界民族文化的轉換和再現(xiàn)問題。后殖民批

【相似文獻】

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1 劉士林;文化結構與社會發(fā)展[J];黃淮學刊(社會科學版);1995年03期

  本文關鍵詞：本質(zhì)主義民族文化觀與當代中國后殖民批評，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：507147