"壯族三月三"是我國壯族人民重要的傳統(tǒng)節(jié)日和我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,"壯族三月三"的節(jié)日內(nèi)涵、活動方式、組織主體等都發(fā)生了重大的改變。文章在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,對廣西"壯族三月三"的當(dāng)代發(fā)展概況做了梳理,總結(jié)出其在節(jié)日日期及內(nèi)容、節(jié)日功能、節(jié)日參與者等方面發(fā)生的變遷特點(diǎn),分析了其發(fā)生變遷的原因,如生產(chǎn)力和節(jié)日自身的發(fā)展、民族文化的交流等,探究了這種變遷對于豐富人民的精神生活、提高壯族人民文化認(rèn)同和傳承優(yōu)秀中華文化的意義。

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【文章目錄】：
一、廣西“壯族三月三”的當(dāng)代發(fā)展概述
二、廣西“壯族三月三”當(dāng)代變遷的特點(diǎn)
    (一)節(jié)日日期及內(nèi)容的變遷
    (二)節(jié)日功能的變遷
    (三)節(jié)日參與者的變遷
三、廣西“壯族三月三”當(dāng)代變遷的原因
    (一)客觀原因
        1.生產(chǎn)力的發(fā)展
        2.節(jié)日自身的發(fā)展
    (二)主觀原因
        1.民族文化的交流
        2.政府的參與
        3.當(dāng)?shù)厝嗣竦闹饔^認(rèn)識
四、廣西“壯族三月三”當(dāng)代變遷的意義
    (一)積極意義
        1.豐富了人民的精神生活
        2.提高壯族人民的文化認(rèn)同感
        3.傳承了優(yōu)秀中華文化
    (二)消極意義
五、結(jié)語



本文編號：3905117