文化間性是促成現(xiàn)代社會共同體和諧的不可或缺之要素,但文化間性視界的達成則依賴于其生成的哲學根基,中西哲學是文化間性產(chǎn)生的沃土。差異論和他者思維以差異就是肯定、他者是自我獲得自足性的前提等核心思想論證了文化間性產(chǎn)生的可能性。而融合論的對話原則下的視域融合為文化間性的實踐提供了可行的交往方式,交往理性的主體間性對主體性的消解,則為文化間性的最終形成提供了堅實的學理和話語邏輯。

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【文章目錄】：
一、差異論
    （一）西方哲學中的“差異”觀
    （二）儒家文化中的“差異”觀
二、他者思維
    （一）他者是自我獲得自足性的前提
    （二）鏡像的階段性及其自我意識的產(chǎn)生
三、融合論
    （一）視域融合首先要與過去遭際
    （二）對話的原則
    （三）視域融合的形成
四、間性論



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