發(fā)布時間：2022-12-24 13:21

　　文化互動理論是俄國文化符號學(xué)家尤·洛特曼的重要學(xué)術(shù)思想之一,為分析不同文化間的交流與碰撞提供了理論依據(jù)。基于這一理論,多維呈現(xiàn)中韓中秋文化符號系統(tǒng),縱深探析中韓中秋符號域的多語性、不對稱性、邊界性特點(diǎn),可以系統(tǒng)梳理中韓中秋文化的同質(zhì)性和異質(zhì)性,從而促進(jìn)世界文化和地域文化的共生互補(bǔ)。 

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、符號域：中韓中秋文化的載體
    （一）多語性。
    （二）不對稱性。
    （三）邊界性。
二、文化文本（культуратекста）：中韓中秋文化意義的生成器
三、文化對話的動態(tài)機(jī)制：中韓中秋文化的創(chuàng)新機(jī)制
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]不一樣的月亮——中韓中秋節(jié)史料呈現(xiàn)及文化比較[J]. 孫雪巖.  中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2010(01)
[2]韓國秋夕的社會文化內(nèi)涵、功能及其傳承意義[J]. 林宣佑.  重慶文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(06)
[3]論洛特曼的文化互動理論[J]. 陳戈.  解放軍外國語學(xué)院學(xué)報. 2007(04)
[4]18-19世紀(jì)中韓“歲時記”及歲時民俗比較[J]. 蕭放.  江西社會科學(xué). 2007(01)
[5]符號域:民族文化的載體——洛特曼符號域概念的解讀[J]. 鄭文東.  中國俄語教學(xué). 2005(04)
[6]巴赫金──求索對話思維[J]. 白春仁.  文學(xué)評論. 1998(05)

博士論文
[1]文化生存與發(fā)展的空間[D]. 康澄.南京師范大學(xué) 2005



本文編號：3726226