傳統(tǒng)廟會是綜合性的社會文化現(xiàn)象,與民眾的信仰、娛樂和交往等日常社會生活息息相關。處于游牧文明與農耕文明碰撞、交融之地的晉北社會,在清末民初社會大變革、大轉型時期,其廟會文化更具有特殊的表象意義和本質內涵。文章以清末民初忻州地區(qū)為例,通過對晉北廟會中的神靈祭祀、娛樂活動和社群關系的考察,分析傳統(tǒng)廟會與晉北民眾精神生活的關系,透視區(qū)域社會運行的實態(tài),探尋地方社會變遷的規(guī)律,以期為地方經(jīng)濟社會和文化發(fā)展提供一些啟示。 

【文章來源】：晉陽學刊. 2020,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、晉北廟會中的神靈祭祀
    （一）龍王廟會是舉辦最多的廟會，主要是祭祀龍王。
    （二）關帝廟會，即老爺廟會，主要祭祀“武圣人”關羽。
    （三）觀音廟會，主要祭祀觀音菩薩。
    （四）奶奶廟會，奶奶在忻州方言中亦叫娘娘，其正式名稱為圣母，在當?shù)孛癖娦叛鲋惺枪芾怼⒈Ｓ由瘛?br>二、晉北廟會中的休閑娛樂
    1.廟戲
    2.雜耍
三、晉北廟會中的社群關系
    1.不同社區(qū)間的交往關系
    2.同一社區(qū)中的交往關系


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3637362