紅色文化資源的開(kāi)發(fā)是對(duì)紅色文化資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)和前提,產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中既要充分考慮紅色文化資源的特殊性,又要考慮對(duì)紅色文化資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)、消費(fèi)等各個(gè)環(huán)節(jié)的特殊性。川陜革命老區(qū)紅色文化資源產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)雖比較薄弱,但紅色文化資源數(shù)量眾多、類(lèi)型豐富、特色鮮明,且黨中央和國(guó)務(wù)院高度重視川陜革命老區(qū)的振興發(fā)展,這是對(duì)紅色文化資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的有利條件。推動(dòng)川陜革命老區(qū)紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,急需轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)思路,構(gòu)建區(qū)域協(xié)同機(jī)制,走多元融合發(fā)展的道路。 

【文章來(lái)源】：中共四川省委黨校學(xué)報(bào). 2020,(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、理論基礎(chǔ)
    (一)概念辨析
    (二)紅色文化資源產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的特殊性
二、川陜革命老區(qū)紅色文化資源的特質(zhì)
    (一)川陜革命老區(qū)內(nèi)紅色文化資源分布具有交叉性
    (二)紅色文化資源具有明顯的地域特色
    (三)婦女武裝在川陜革命老區(qū)紅色文化資源中獨(dú)樹(shù)一幟
三、川陜革命老區(qū)紅色文化資源產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
    (一)機(jī)遇
        1.黨和政府高度重視川陜革命老區(qū)的發(fā)展和紅色基因的傳承
        2.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為革命老區(qū)紅色文化資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)
        3.居民消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變有助于推動(dòng)紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)
    (二)挑戰(zhàn)
        1.川陜革命老區(qū)紅色文化資源整合度低,紅色品牌效應(yīng)不突出
        2.川陜革命老區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱
四、促進(jìn)川陜革命老區(qū)紅色文化資源產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的對(duì)策
    (一)轉(zhuǎn)變思路,全面考察紅色文化產(chǎn)業(yè)資源的生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)和消費(fèi)環(huán)節(jié)
    (二)構(gòu)建區(qū)域協(xié)同機(jī)制
    (三)形成融合式開(kāi)發(fā)模式
        1.旅游開(kāi)發(fā)模式
        2.教育培訓(xùn)開(kāi)發(fā)模式
        3.文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)模式


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論文化經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的中國(guó)紅色文化產(chǎn)業(yè)[J]. 魏本權(quán),荊婧.  紅色文化學(xué)刊. 2018(04)
[2]川陜蘇區(qū)婦女武裝誕生及發(fā)展原因探析——以紅四方面軍婦女獨(dú)立團(tuán)為中心[J]. 羅萍.  四川文理學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(03)
[3]紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和品牌效益研究[J]. 劉琨.  人民論壇. 2012(05)
[4]川陜蘇區(qū)紅色文化的歌謠建構(gòu)與傳播[J]. 吳曉川.  文藝爭(zhēng)鳴. 2010(20)
[5]我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的定位與發(fā)展[J]. 李江帆.  學(xué)術(shù)研究. 2001(09)



本文編號(hào)：3507693