教育是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化系統(tǒng)得以存續(xù)的內(nèi)在驅力。傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的教育傳承既要符合實踐邏輯,又要遵循理論規(guī)律。紅河哈尼梯田文化傳承學校因其在傳承民族傳統(tǒng)農(nóng)耕文化方面的獨特性和專業(yè)性而被稱之為"紅河范本"。從實踐脈絡看,該校歷經(jīng)了從非正式的民間生活教育到正式的普通學校教育再到專門的職業(yè)學校教育的歷史流變,實踐著本土文化傳承的現(xiàn)代化轉型;從理論邏輯上分析,專門設置的文化傳承學校卻難免遭遇合理性缺陷:生活世界與科學世界之間原本具有內(nèi)在張力,文化成人與專業(yè)成才之間少不了外部矛盾,而組織效率與文化傳統(tǒng)之間實存有現(xiàn)實悖論。在現(xiàn)代化語境下,傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的教育傳承離不開家庭、社會、學校等多元場域的融合共生,"應景化"的教育方式終究要回歸到"隨境式"的傳承本質(zhì),抽離的傳統(tǒng)文化傳承學校只有融入中華各民族具體生動的生活經(jīng)驗與農(nóng)田耕作之中,方得以真實而有效地傳承。 

【文章來源】：學術探索. 2020,(10)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
引 言
一、從非正式到正式:紅河哈尼梯田文化教育傳承的實踐探索
    (一)生活滲透:傳統(tǒng)社會時期的非正式教育方式
    (二)系統(tǒng)規(guī)范:進入現(xiàn)代社會的正式教育方式
二、文化傳承學校:紅河哈尼梯田文化教育傳承的紅河范本
    (一)以何存在:哈尼梯田文化教育傳承的民族使命
    (二)為何存在:普通學校教育傳承模式的現(xiàn)實缺陷
    (三)如何存在:民族文化與職業(yè)教育間的耦合聯(lián)動
三、訴諸原點檢視:紅河哈尼梯田文化傳承學校的理性反思
    (一)文化原點審視:生活世界與科學世界之間的內(nèi)在張力
    (二)教育原點追問:文化成人與專業(yè)成才之間的外部矛盾
    (三)學校原點觀察:組織效率與文化傳統(tǒng)之間的現(xiàn)實悖論
結語:教育現(xiàn)代化指引下的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承路向


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論學校及其功能[J]. 馬健生,鄒維.  清華大學教育研究. 2019(04)
[2]布爾迪厄文化再生產(chǎn)理論的教育社會學解讀[J]. 黃俊,董小玉.  高教探索. 2017(12)
[3]多元文化激蕩中的教育變革[J]. 鄭金洲.  學術月刊. 2005(10)



本文編號：3493039