馬克思主義視閾下中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新探析
本文關(guān)鍵詞:馬克思主義視閾下中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新探析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:伴隨著釋放腦力勞動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)革命的飛速發(fā)展,人類(lèi)進(jìn)入到新時(shí)代。人們?cè)谙硎苤ヂ?lián)網(wǎng)科技帶來(lái)的物質(zhì)便利化的同時(shí)還有許多這樣或者那樣百思不得其解的困惑。日久彌新的思考和梳理之后我們恍然大悟地發(fā)現(xiàn),若要解決這些困擾我們?cè)S久的問(wèn)題就必須對(duì)文化進(jìn)行新的理性構(gòu)思。中華文化博大精深,傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含其中的思想特質(zhì)正是彌補(bǔ)過(guò)度發(fā)展以至于人類(lèi)找不到發(fā)展方向的一劑良藥。任何國(guó)家、任何民族的富強(qiáng),總是以文化的興盛為支撐。沒(méi)有文化的繼承和發(fā)展,沒(méi)有文化的弘揚(yáng)與發(fā)展,就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),更沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),多彩厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷了五千年的興衰更替、苦難與輝煌的沉淀鍛造出來(lái)的。在共產(chǎn)黨建設(shè)起始就是從濃墨重彩的傳統(tǒng)文化之中萃取必要的養(yǎng)分并以非凡的智慧創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。這就要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮為基點(diǎn),重新系統(tǒng)、完整、全面的審識(shí)傳統(tǒng)文化,使之保持民族性同時(shí)能與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),增進(jìn)對(duì)外文化交流,汲取一切優(yōu)秀文明成果,增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的號(hào)召力影響力,凸顯其時(shí)代色彩。與此同時(shí),如何把握東西方文明在唱響中華民族偉大復(fù)興壯麗詩(shī)篇的地位和作用,如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化自主創(chuàng)新促進(jìn)時(shí)代發(fā)展,這是我們亟需研究解決的問(wèn)題。因此,新時(shí)期下我們更應(yīng)堅(jiān)定地以馬克思主義文化觀為指導(dǎo),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理改造的基礎(chǔ)上吸取有價(jià)值的傳統(tǒng)文化思想,以化解社會(huì)發(fā)展倒逼而來(lái)的問(wèn)題,為構(gòu)建統(tǒng)一的文化體系發(fā)揮作用。本文以我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情為依據(jù),運(yùn)用馬克思主義的理論工具能夠提高對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新問(wèn)題的認(rèn)知覺(jué)醒,立足于其建設(shè)的現(xiàn)狀,試圖尋找一條適合中國(guó)國(guó)情的創(chuàng)新道路。全文分為六個(gè)部分:第一部分緒論,簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)明文章選題的背景和研究意義,并對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外理論的研究現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)要分析與概括,同時(shí)指出了文章研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及創(chuàng)新點(diǎn);第二部分即正文第一章,概括和總結(jié)了一些基本概念的界定并以一貫之的對(duì)其進(jìn)行理性詮釋?zhuān)坏谌糠旨凑牡诙?從“特點(diǎn)”和“作用”兩個(gè)方面系統(tǒng)梳理表述了我國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及在歷史上沉淀的作用;第四部分即正文的第三章是對(duì)其兩種關(guān)系的梳理和現(xiàn)代意義的探求和深入發(fā)掘;第五部分即正文第四章,本章深入分析和研究了傳統(tǒng)文化在我國(guó)已經(jīng)取得的成效,即在關(guān)于調(diào)整節(jié)假日弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的群眾基礎(chǔ)創(chuàng)新、孔子學(xué)院平臺(tái)架構(gòu)的平臺(tái)構(gòu)成創(chuàng)新、學(xué)校加強(qiáng)注重傳統(tǒng)文化教育的傳承途徑的創(chuàng)新并引出了其發(fā)展的瓶頸,諸如我國(guó)對(duì)文化保護(hù)的缺失、自身創(chuàng)新力的自我挑戰(zhàn)、全球化帶來(lái)的沖擊、繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的法律層面的缺失等;第六部分即正文第五章,在理性剖析的基礎(chǔ)上深入淺出地提出我國(guó)文化創(chuàng)新的解決思路,為本文畫(huà)上一個(gè)句號(hào)。
【關(guān)鍵詞】:馬克思主義 中國(guó)傳統(tǒng)文化 創(chuàng)新
【學(xué)位授予單位】:河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類(lèi)號(hào)】:G122
【目錄】:
- 摘要4-6
- ABSTRACT6-11
- 緒論11-17
- 一、本選題的研究意義11-12
- (一) 選題背景11
- (二) 研究意義11-12
- 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀12-14
- (一) 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀12-13
- (二) 國(guó)外研究現(xiàn)狀13-14
- 三、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)14-17
- (一) 研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)14-15
- (二) 創(chuàng)新點(diǎn)15-17
- 第一章 相關(guān)概念界定與詮釋17-21
- 一、文化17
- 二、中國(guó)傳統(tǒng)文化17-18
- 三、馬克思主義文化觀18-19
- 四、中國(guó)特色社會(huì)主義文化19
- 五、文化創(chuàng)新19-21
- 第二章 中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及歷史作用21-25
- 一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)21-23
- (一) 重視人文情懷21
- (二) 強(qiáng)調(diào)倫理道德的教化21-22
- (三) 注重“和”文化22-23
- (四) 重視堅(jiān)韌頑強(qiáng)的文化性格23
- 二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展中的積極作用23-25
- (一) 價(jià)值導(dǎo)向作用23-24
- (二) 民族凝聚作用24
- (三) 精神激勵(lì)作用24-25
- 第三章 馬克思主義視閾下的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新及其現(xiàn)代意義25-31
- 一、馬克思主義視閾下的中國(guó)傳統(tǒng)文化25-27
- (一) 中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的互動(dòng)關(guān)系25
- (二) 用馬克思主義觀點(diǎn)正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化25-26
- (三) 用馬克思主義促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新26-27
- 二、傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的現(xiàn)代意義27-31
- (一) 傳統(tǒng)文化創(chuàng)新是增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的重要力量27
- (二) 傳統(tǒng)文化創(chuàng)新是馬克思主義中國(guó)化的調(diào)和之色27-28
- (三) 傳統(tǒng)文化創(chuàng)新是繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)精神的強(qiáng)大動(dòng)力28-31
- 第四章 我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新的現(xiàn)狀31-37
- 一、傳統(tǒng)文化創(chuàng)新已取得的成效31-32
- (一) 群眾基礎(chǔ)的創(chuàng)新——國(guó)家通過(guò)調(diào)整法定節(jié)假日等方式弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化31
- (二) 平臺(tái)構(gòu)成的創(chuàng)新——孔子學(xué)院的平臺(tái)構(gòu)架31-32
- (三) 傳承途徑的創(chuàng)新——學(xué)校教育更加注重傳統(tǒng)文化32
- 二、制約我國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的瓶頸32-37
- (一) 我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的缺失33
- (二) 傳統(tǒng)文化面臨自身創(chuàng)新力的挑戰(zhàn)33-34
- (三) 全球化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展造成沖擊34-35
- (四) 中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新法律層面的缺失35-37
- 第五章 馬克思主義視閾下我國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的路徑37-43
- 一、我國(guó)應(yīng)大力加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的力度37-38
- (一) 民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)需要民眾的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)37
- (二) 政府應(yīng)制定政策大力保護(hù)民族傳統(tǒng)文化37-38
- (三) 充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和繼承作用38
- 二、文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,立足實(shí)踐、走群眾路線38-39
- (一) 文化創(chuàng)新要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位38
- (二) 文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐、走群眾路線38-39
- 三、全球化背景下中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的對(duì)策39-42
- (一) 創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新、博采眾長(zhǎng)39-41
- (二) 傳統(tǒng)文化創(chuàng)新要實(shí)現(xiàn)文化之間的良性互動(dòng)41-42
- 四、完善中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的法律基礎(chǔ)42-43
- 結(jié)語(yǔ)43-45
- 參考文獻(xiàn)45-47
- 致謝47-49
- 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄49
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本文關(guān)鍵詞:馬克思主義視閾下中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新探析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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