非遺保護背景下侗款參與鄉(xiāng)村治理的路徑思考
發(fā)布時間:2021-09-29 09:44
侗款作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),核心是一種基層自治形式,集中表現(xiàn)為對內(nèi)的治理和對外的防衛(wèi)。侗款的傳承與保護應(yīng)秉承"見人見物見生活"理念,回歸其精神內(nèi)核,參與鄉(xiāng)村治理。具體來說,就是根據(jù)時代的需求,對"款的組織機構(gòu)、款約、款的活動"進行"再組織",同時處理好侗款傳承與創(chuàng)新、與地方政府、與其他鄉(xiāng)村組織的關(guān)系。
【文章來源】:文化學刊. 2020,(11)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、侗款的核心是一種基層自治形式
二、侗款傳承與保護應(yīng)“見人見物見生活”
三、侗款參與鄉(xiāng)村治理的路徑思考
四、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]侗族款組織參與社會治理的現(xiàn)實困境及路徑選擇[J]. 石興安,吳少龍. 廣西政法管理干部學院學報. 2017(02)
[2]侗族傳統(tǒng)社會治理過程中侗款組織與官府的關(guān)系[J]. 江明生. 民族論壇. 2015(08)
[3]款約在侗族鄉(xiāng)村治理中的作用[J]. 曾惠燕. 懷化學院學報. 2014(09)
[4]略論侗族款約的當代價值——黔桂瑤族、侗族習慣法系列調(diào)研之五[J]. 楊和能,周世中. 廣西社會科學. 2006(10)
本文編號:3413499
【文章來源】:文化學刊. 2020,(11)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、侗款的核心是一種基層自治形式
二、侗款傳承與保護應(yīng)“見人見物見生活”
三、侗款參與鄉(xiāng)村治理的路徑思考
四、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]侗族款組織參與社會治理的現(xiàn)實困境及路徑選擇[J]. 石興安,吳少龍. 廣西政法管理干部學院學報. 2017(02)
[2]侗族傳統(tǒng)社會治理過程中侗款組織與官府的關(guān)系[J]. 江明生. 民族論壇. 2015(08)
[3]款約在侗族鄉(xiāng)村治理中的作用[J]. 曾惠燕. 懷化學院學報. 2014(09)
[4]略論侗族款約的當代價值——黔桂瑤族、侗族習慣法系列調(diào)研之五[J]. 楊和能,周世中. 廣西社會科學. 2006(10)
本文編號:3413499
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