作為土家族一種獨(dú)特的喪葬習(xí)俗,跳喪禮是生者與死者的對話以及生者與現(xiàn)實(shí)社會的互動,不僅充分體現(xiàn)了土家族人積極的人生態(tài)度和"以死為生"的豁達(dá)精神,而且它也是團(tuán)結(jié)和凝聚社會的重要粘合劑,能夠?qū)捨可叩男撵`。在某種意義上,跳喪也具有死亡教育的功能,使得死亡變得不那么恐怖,有助于人們紓解死亡恐懼和實(shí)現(xiàn)對于生命的超越。跳喪既是見證土家族歷史與文化的"活化石",也是土家族文化形成和發(fā)展的重要紐帶。 

【文章來源】：安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,29(05)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、跳喪蘊(yùn)含的生死觀:“以死為生”的豁達(dá)精神
二、跳喪的心理功能:撫慰生者及紓解其死亡恐懼
三、跳喪的社會功能:凝聚與團(tuán)結(jié)群體


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]藝術(shù)場視角下土家族撒爾嗬重構(gòu)研究[J]. 柏貴喜,張晨.  中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2017(03)
[2]鄂西樂舞文化事象“打喪鼓”之生命觀的藝術(shù)文化學(xué)芻議[J]. 徐華,陳宇京.  湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(02)
[3]山野奇花的曠世魅力——“撒葉兒嗬”簡論[J]. 劉守華.  民俗研究. 2014(01)
[4]從“重生輕死”到“生死齊一”——道家死亡觀的哲學(xué)維度[J]. 海波.  哲學(xué)研究. 2008(01)
[5]土家“跳喪”文化本源探微[J]. 白曉萍.  三峽大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2001(04)
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博士論文
[1]主體性選擇與身體表述[D]. 楊日.中央民族大學(xué) 2015



本文編號：3402882