類比故宮博物院等優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展思路對(duì)津沽文化脈絡(luò)進(jìn)行文化傳承元素的有效梳理,結(jié)合產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的活態(tài)傳承與保護(hù)形式,以文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為研究載體,帶動(dòng)城市文化創(chuàng)新發(fā)展與文化自信,間接促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過(guò)總結(jié)天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀,對(duì)比分析不同領(lǐng)域文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)案例。以市場(chǎng)需求定位設(shè)計(jì)層級(jí),建立在設(shè)計(jì)層級(jí)基礎(chǔ)上的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,從升級(jí)保護(hù)技術(shù)的角度拓展產(chǎn)業(yè)化發(fā)展思路,結(jié)合數(shù)字化營(yíng)銷模式,適應(yīng)現(xiàn)今智能化時(shí)代需求�？偨Y(jié)了非遺文創(chuàng)產(chǎn)品在層級(jí)設(shè)計(jì)指導(dǎo)下的歷史與文化,以及在現(xiàn)代與未來(lái)概念下的文化傳承創(chuàng)新發(fā)展方向。進(jìn)一步帶動(dòng)了天津文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán),為天津傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提出了切實(shí)可行的創(chuàng)新理念。 

【文章來(lái)源】：工業(yè)工程設(shè)計(jì). 2020,2(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【部分圖文】：

故宮文創(chuàng)官網(wǎng)

通過(guò)對(duì)市場(chǎng)需求的了解，可以幫助定位民俗產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向，產(chǎn)品自身的定位有助于更好地確定其市場(chǎng)定位。準(zhǔn)確定位就需要深入了解傳統(tǒng)文化，在準(zhǔn)確把握天津民俗文化的基礎(chǔ)上再進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。津沽文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，明永樂(lè)時(shí)期正式筑城，自古因漕運(yùn)而興起，建筑風(fēng)貌兼容古今，中西合璧，具有萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)之稱。天津位于華北平原海河五大支流匯流處，是中國(guó)直轄市、國(guó)家中心城市、環(huán)渤海地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心。截止目前，天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已共計(jì)八十項(xiàng)，包括評(píng)劇、京劇、京東大鼓、天津時(shí)調(diào)、回族重刀武術(shù)、楊柳青年畫、泥塑，以及相聲京韻大鼓等[2]。天津具有代表性的非物質(zhì)文化元素有很多，從文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的客觀需求角度出發(fā)，可以以動(dòng)態(tài)保護(hù)為前提，制定不同的設(shè)計(jì)層級(jí)。二、以市場(chǎng)需求定位設(shè)計(jì)層級(jí)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]基于天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承下的傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)性保護(hù)研究[J]. 張妍,張婕.  包裝工程. 2019(04)
[2]天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式研究[J]. 張妍,羅京艷.  包裝工程. 2018(18)
[3]可持續(xù)理念驅(qū)動(dòng)區(qū)域傳統(tǒng)文化品牌建設(shè)研究[J]. 李楊,丁雯菲.  包裝工程. 2018(18)
[4]從一體化走向協(xié)同治理:京津冀區(qū)域發(fā)展的政策變遷[J]. 楊宏山,石晉昕.  上海行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(01)
[5]文化傳承視角下的歷史街巷業(yè)態(tài)構(gòu)成分析——以天津市古文化街為例[J]. 陳楠,夏青,劉立鈞.  天津城建大學(xué)學(xué)報(bào). 2016(06)
[6]京津冀協(xié)同發(fā)展背景下秦皇島城市生態(tài)位優(yōu)化研究[J]. 王曉萍.  企業(yè)經(jīng)濟(jì). 2016(05)
[7]旅游研究中建構(gòu)主義方法論的合法性基礎(chǔ)及其方法應(yīng)用——兼議旅游世界的本質(zhì)[J]. 馬凌,朱竑.  旅游學(xué)刊. 2015(07)
[8]論古村落傳統(tǒng)文化資源與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深度融合——以山西省萬(wàn)榮縣閻景村為例[J]. 段友文,王禾奕.  山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(01)
[9]天津方言與民俗文化[J]. 譚汝為.  文化學(xué)刊. 2014(01)
[10]天津旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)研究[J]. 鐘蕾,李楊.  民族藝術(shù). 2011(03)



本文編號(hào)：3356450