非遺視角下滇西“本人”研究
發(fā)布時(shí)間:2021-08-21 04:21
曾經(jīng)盛極一時(shí)的遼帝國最終隨著金朝的興起壯大而瓦解冰消,契丹文化在中原地區(qū)也幾乎不復(fù)存在,而蒙元后遷居云南滇西地區(qū)的契丹后裔"本人"則在滇西茂密的山林間堅(jiān)守著契丹文化的同時(shí),與當(dāng)?shù)仄渌褡褰涣魅诤?孕育出許多璀璨的非物質(zhì)文化財(cái)富。本文結(jié)合契丹文化的歷史文化背景,論述并嘗試探究契丹后裔"本人"族群的社會風(fēng)俗禮儀,分析"本人"風(fēng)俗習(xí)慣現(xiàn)狀,探尋古老的契丹文化在滇西高原上能夠生根發(fā)芽、重獲新生的原因。
【文章來源】:赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,41(11)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、婚喪習(xí)俗
(一)婚姻習(xí)俗
(二)喪葬習(xí)俗
二、文化藝術(shù)
(一)語言文字
(二)民間文學(xué)
(三)民間音樂
(四)體育文化
(五)手工工藝
1. 鏤刻
2. 雕塑
3. 剪紙和刺繡
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從赤峰地區(qū)遼代佛塔看遼代佛像的造像藝術(shù)[J]. 李悅. 中國民族博覽. 2019(02)
[2]影響晚清政局變動的皇室人口生育問題[J]. 杜家驥. 歷史教學(xué)(下半月刊). 2017(08)
[3]宋遼時(shí)期足球與馬球運(yùn)動之比較[J]. 劉剛. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 2011(08)
[4]論金代女真人與契丹人的婚姻關(guān)系[J]. 夏宇旭. 北方文物. 2008(02)
[5]西昌出土的南詔、大理國火葬墓陶罐[J]. 李明貴. 收藏界. 2007(09)
[6]伯牙吾氏泰不華事跡補(bǔ)考[J]. 王颋. 民族研究. 2007(02)
[7]云南“本人”的紅細(xì)胞血型分布及其與契丹人血緣關(guān)系的探討[J]. 郝露萍,肖春杰,張衛(wèi)紅,陶永璉,周曾娣,杜若甫. 人類學(xué)學(xué)報(bào). 1995(03)
[8]云南契丹小字的遺存與釋義[J]. 楊毓驤. 內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1993(04)
[9]施甸“本人”語言否定副詞“i”[J]. 那順烏日圖. 內(nèi)蒙古社會科學(xué)(文史哲版). 1992(03)
[10]內(nèi)蒙古昭盟巴林左旗雙井溝遼火葬墓[J]. 趙信. 考古. 1963(10)
本文編號:3354864
【文章來源】:赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,41(11)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、婚喪習(xí)俗
(一)婚姻習(xí)俗
(二)喪葬習(xí)俗
二、文化藝術(shù)
(一)語言文字
(二)民間文學(xué)
(三)民間音樂
(四)體育文化
(五)手工工藝
1. 鏤刻
2. 雕塑
3. 剪紙和刺繡
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從赤峰地區(qū)遼代佛塔看遼代佛像的造像藝術(shù)[J]. 李悅. 中國民族博覽. 2019(02)
[2]影響晚清政局變動的皇室人口生育問題[J]. 杜家驥. 歷史教學(xué)(下半月刊). 2017(08)
[3]宋遼時(shí)期足球與馬球運(yùn)動之比較[J]. 劉剛. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 2011(08)
[4]論金代女真人與契丹人的婚姻關(guān)系[J]. 夏宇旭. 北方文物. 2008(02)
[5]西昌出土的南詔、大理國火葬墓陶罐[J]. 李明貴. 收藏界. 2007(09)
[6]伯牙吾氏泰不華事跡補(bǔ)考[J]. 王颋. 民族研究. 2007(02)
[7]云南“本人”的紅細(xì)胞血型分布及其與契丹人血緣關(guān)系的探討[J]. 郝露萍,肖春杰,張衛(wèi)紅,陶永璉,周曾娣,杜若甫. 人類學(xué)學(xué)報(bào). 1995(03)
[8]云南契丹小字的遺存與釋義[J]. 楊毓驤. 內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1993(04)
[9]施甸“本人”語言否定副詞“i”[J]. 那順烏日圖. 內(nèi)蒙古社會科學(xué)(文史哲版). 1992(03)
[10]內(nèi)蒙古昭盟巴林左旗雙井溝遼火葬墓[J]. 趙信. 考古. 1963(10)
本文編號:3354864
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