為了更好地促進我國傳統(tǒng)體育活動的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新性發(fā)展,以大理洱海魚鷹馴養(yǎng)捕魚為主要研究對象,通過文獻資料研究、實地考察及訪談等方法,以文化復興與文化再生產為研究視角,分析大理洱海魚鷹馴養(yǎng)捕魚文化再生產,實現(xiàn)當代復興的過程。探討了洱海魚鷹馴養(yǎng)捕魚的歷史變遷中,持有群體的思想、態(tài)度及其行為的選擇,如何形成文化再生產的動力和有效機制。洱海魚鷹馴養(yǎng)捕魚的發(fā)展經驗啟示我們:對于一個民族來說,其傳統(tǒng)體育文化再生產的內部驅動力是該文化持有群體的文化覺醒;其外部驅動力是對傳承主體參與制度化建設的加強。這兩個方面的驅動力統(tǒng)一起來,共同發(fā)揮作用,就能夠促進其本體向文化生產力的方向轉變。 

【文章來源】：大理大學學報. 2020,5(06)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
1 洱海魚鷹馴養(yǎng)捕魚的歷史沉浮與當代復興
2 洱海魚鷹馴養(yǎng)捕魚文化覺醒與再生產的發(fā)生
    2.1重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)狩獵文化
    2.2 傳統(tǒng)狩獵活動的創(chuàng)新發(fā)展
3 對我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的啟示
    3.1 文化覺醒是傳統(tǒng)狩獵活動復興與文化再生產的內在動力
    3.2 加強傳承主體參與制度化建設是傳統(tǒng)狩獵活動復興與文化再生產的外在推力


【參考文獻】：
期刊論文
[1]大理洱海白族魚鷹狩獵文化研究[J]. 劉德軍,張兆龍,曹沖.  大理大學學報. 2017(12)
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[3]歷史與現(xiàn)實雙重視角下人民政協(xié)協(xié)商民主發(fā)展路徑研究[J]. 呂其鎂,陳光輝,劉世華.  廣西社會科學. 2017(01)
[4]洱海區(qū)域魚鷹馴養(yǎng)捕魚活動的傳承與保護研究[J]. 劉德軍.  大理大學學報. 2016(12)
[5]國學與軟實力建設[J]. 李中華.  秘書工作. 2014(01)
[6]我國非物質文化遺產法律保護模式分析[J]. 熊英.  湖北民族學院學報(哲學社會科學版). 2009(02)
[7]社會主義市場經濟與社會主義精神文明建設[J]. 李輝陽.  內江師范學院學報. 2004(S1)

碩士論文
[1]中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中思想政治教育中的價值及其實現(xiàn)[D]. 溫雙雙.江西師范大學 2017
[2]廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源規(guī)劃及保護性開發(fā)[D]. 馬佩佩.廣西師范學院 2013



本文編號：3353457