通過對云南省南傘鎮(zhèn)與緬甸果敢相連地區(qū)的喪葬儀式研究發(fā)現(xiàn),該地區(qū)跨境民族在歷史悠久的交往活動中形成了一種特殊的文化生態(tài)圈�？缇车貐^(qū)喪葬儀式有著其內在一致性和區(qū)域特殊性。其內在一致性是哲學層面的個體身份認同,通過儀式中蘊涵的生命觀、孝道、禮樂三個文化要素呈現(xiàn);其區(qū)域特殊性是社會學層面的群體身份認同,通過儀式特有的佛道、漢彝互融特征來呈現(xiàn)。兩地邊民通過對儀式的參與而形成文化共同體,繼而實現(xiàn)身份認同。這種雙重認同交疊詮釋了文化動學之意義。宗教儀式在文化傳播中承擔著重要媒介作用,而其所承載的核心要素形成的文化動力是跨境民族身份認同的根本。 

【文章來源】：世界宗教文化. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3346066