《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》創(chuàng)辦于1884年,其出版發(fā)行的十五年正好是晚清中國(guó)風(fēng)云變幻的時(shí)期。作為新聞畫(huà)報(bào),它始終在記錄晚清一代的社會(huì)生活與歷史變遷。尤其是畫(huà)報(bào)對(duì)民風(fēng)民俗的記敘很有價(jià)值,被稱為“中國(guó)近代風(fēng)俗畫(huà)史”。作為較有代表性的民間材料,它具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。本文的研究目的在于,通過(guò)對(duì)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》民俗報(bào)道部分的深入研究,探索其最終所呈現(xiàn)出的面貌的原因。本文力圖通過(guò)這一較為新穎的視角,運(yùn)用“期待視野”理論進(jìn)行闡釋分析,以期拓展《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》民俗學(xué)領(lǐng)域的研究范疇,加強(qiáng)理論創(chuàng)新與研究深度。本文首先梳理了《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》產(chǎn)生的時(shí)空背景,并結(jié)合統(tǒng)計(jì)方法,分析了畫(huà)報(bào)中民俗文化的占比與報(bào)道主體。接著,通過(guò)細(xì)致的文本分析,主要從報(bào)道形態(tài)、切入角度與價(jià)值導(dǎo)向入手進(jìn)行探索,提取民俗報(bào)道的特點(diǎn)。然后,以前面的分析為基礎(chǔ),深入挖掘了《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》中民俗敘事的成因。這部分主要從報(bào)道人心理、受眾心理和時(shí)代風(fēng)氣三方面進(jìn)行分析,前兩部分也是全文的重點(diǎn)與特色。從報(bào)道人不同的身份與價(jià)值取向以及受眾的“期待視野”來(lái)對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行深入的、具有理論意義的探討。最后,說(shuō)明了畫(huà)報(bào)中所報(bào)道的民俗對(duì)時(shí)代的影響。這部分主要從民俗流變、市民消費(fèi)和時(shí)... 

【文章來(lái)源】：黑龍江省社會(huì)科學(xué)院黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】：64 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《薄俗宜懲》，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》第一冊(cè)第212幅，大可堂版例如，在《薄俗宜懲》這幅畫(huà)中我們可以看到，圖和文字的內(nèi)容是不符合的

黑龍江省社會(huì)科學(xué)院碩士學(xué)位論文18在《妖言惑眾》這幅畫(huà)中，報(bào)道人的文字描述非常能顯示出其對(duì)民間信仰中的丑態(tài)的批判態(tài)度�！翱嵝拧薄ⅰ奥�(xí)”、“以為”、“居然”等等用詞都顯示出報(bào)道人強(qiáng)烈的情感態(tài)度。批判、震驚、不滿等等情緒都從字里行間透露出來(lái)，表現(xiàn)出接受西方新文化的文人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判與引導(dǎo)。圖1-6《盤(pán)古生日》，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》第一十三冊(cè)第308幅，大可堂版而在《盤(pán)古生日》這幅圖中我們可以看到，報(bào)道人對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度與上一幅又不同。這幅圖說(shuō)的是荊州的盤(pán)古廟每當(dāng)盤(pán)古生日時(shí)都香火極盛。在這個(gè)描述中，報(bào)道人使用的詞匯是：“依然不忘”、“民風(fēng)淳樸”。說(shuō)明報(bào)道人依然支持對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，只是對(duì)其中衍生出來(lái)的問(wèn)題有所批判，并非對(duì)傳統(tǒng)文化的否認(rèn)�？傊�，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的報(bào)道非常豐富，從地域上來(lái)說(shuō)，以江浙滬地區(qū)的民俗報(bào)道為主，輔之以全國(guó)各地搜集的新聞或民俗；從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，包含了各類(lèi)主要的民俗事項(xiàng)，以民間信仰為首，同時(shí)表現(xiàn)了人生儀禮、歲時(shí)民俗、物質(zhì)民俗、民間娛樂(lè)游戲等等。報(bào)道人對(duì)民俗的態(tài)度較為復(fù)雜，既有繼承傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性，又有批判傳統(tǒng)文化的進(jìn)步性，體現(xiàn)出晚清特殊歷史時(shí)

《賽馬志盛》，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》第一冊(cè)第14幅，大可堂版

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]圖像技術(shù)、視覺(jué)呈現(xiàn)與現(xiàn)代中國(guó):評(píng)吳果中著《左圖右史與畫(huà)中有話——中國(guó)近現(xiàn)代畫(huà)報(bào)研究（1874-1949）》[J]. 唐海江,曾哲揚(yáng).  國(guó)際新聞界. 2018(07)
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[5]兩種迥異的圖像與文化立場(chǎng)——晚清《畫(huà)圖新報(bào)》與《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》中的“格致”類(lèi)插圖比較[J]. 劉權(quán).  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)). 2017(02)
[6]晚清上海女性休閑娛樂(lè)生活掠影——以《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》和《圖畫(huà)日?qǐng)?bào)》為中心[J]. 朱麗娥.  蘭臺(tái)世界. 2016(14)
[7]上海《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》中外國(guó)女性的娛樂(lè)生活[J]. 馮鳴陽(yáng).  創(chuàng)意與設(shè)計(jì). 2016(01)
[8]論《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》中“馬車(chē)”的圖像功能[J]. 郝凱利.  安徽文學(xué)(下半月). 2015(03)
[9]晚清文化消費(fèi)下的潛在啟蒙——以《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》為例[J]. 李艷平.  探索與爭(zhēng)鳴. 2014(11)
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博士論文
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碩士論文
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[2]《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的民俗文化報(bào)道研究[D]. 王瑩.黑龍江大學(xué) 2017
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[4]繪畫(huà)·敘事—論《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的圖文構(gòu)成[D]. 劉楊.海南師范大學(xué) 2016
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[7]基于《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的晚清民間服飾與風(fēng)俗研究[D]. 高蓉.江南大學(xué) 2015
[8]《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》圖像演進(jìn)與敘事范式研究[D]. 梁汐.江南大學(xué) 2015
[9]《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的新知傳播研究[D]. 陳超.黑龍江大學(xué) 2013
[10]晚清（1884-1898）上海室內(nèi)陳設(shè)[D]. 楊小軍.首都師范大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3311110