少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)研究的學(xué)術(shù)版圖與展望(2000-2019)
發(fā)布時(shí)間:2021-04-20 05:32
為全面了解國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)研究的熱點(diǎn)、前沿及發(fā)展脈絡(luò),借助Citespace5.6 R2軟件,對(duì)2000年至2019年中國知網(wǎng)中837篇關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)的核心期刊文獻(xiàn)進(jìn)行可視化研究,同時(shí)結(jié)合文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究方法,繪制和解讀我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)研究的內(nèi)容版圖。研究發(fā)現(xiàn),2000年至2008年關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)的發(fā)文量持續(xù)增加,2008年至2019年則穩(wěn)定在一個(gè)恒定區(qū)間,研究機(jī)構(gòu)主要分布在西部科研院所,高頻關(guān)鍵詞主要有少數(shù)民族、保護(hù)、民族文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化、傳承和文化保護(hù)等。在對(duì)既有研究進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,指出了研究存在的不足,并提出了未來研究的方向。
【文章來源】:廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,31(03)
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、數(shù)據(jù)來源和研究方法
(一)數(shù)據(jù)來源
(二)研究方法
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)研究的基本情況
(一)發(fā)文時(shí)間與發(fā)文量分布情況
(二)論文的學(xué)科分布和發(fā)文的重要期刊
(三)發(fā)文作者分布和論文合作情況
(四)研究機(jī)構(gòu)分布情況
(五)高被引文獻(xiàn)情況
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)研究的內(nèi)容版圖與演進(jìn)特征
(一)研究的關(guān)鍵詞詞頻分析
(二)研究熱點(diǎn)聚類分析
1. 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)研究的內(nèi)容版圖。
2. 基于關(guān)鍵詞聚類共現(xiàn)分析圖譜和聚類標(biāo)識(shí)的內(nèi)容板塊解讀。
(三)從關(guān)鍵詞看研究的歷史演進(jìn)與發(fā)展趨勢分析
四、討論與展望
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民族傳統(tǒng)體育文化自信何以成為可能?——基于文化自信生成理論基礎(chǔ)與實(shí)踐邏輯的分析[J]. 王智慧. 體育與科學(xué). 2019(01)
[2]生態(tài)博物館理念嵌入民族村寨文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[J]. 黃艷. 廣西民族研究. 2018(06)
[3]民族傳統(tǒng)文化傳承實(shí)踐的現(xiàn)代選擇——基于場域理論的視角[J]. 姚磊. 廣西民族研究. 2018(01)
[4]培育工匠精神:特色村寨中少數(shù)民族文化保護(hù)路徑[J]. 宋榮凱,李忠斌,劉阿麗. 廣西社會(huì)科學(xué). 2017(05)
[5]民族傳統(tǒng)文化傳承體系及其建構(gòu)——基于系統(tǒng)論、控制論的視角[J]. 柏貴喜. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2017(05)
[6]少數(shù)民族特色村寨建設(shè)中的文化遺產(chǎn)保護(hù)問題研究——以“中國少數(shù)民族特色村寨”石橋坪村為例[J]. 譚元敏. 湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[7]新時(shí)期少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用與傳承研究——以貴州省為例[J]. 崔榕. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2015(05)
[8]基于文化空間理論的民族傳統(tǒng)體育保護(hù)研究——來自土家擺手舞的田野釋義與演證[J]. 張世威. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào). 2015(08)
[9]論全球化時(shí)代少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)的保護(hù)[J]. 吾守爾. 中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(03)
[10]我國少數(shù)民族音樂資源保護(hù)與開發(fā)的對(duì)策研究[J]. 趙塔里木,樊祖蔭,徐天祥. 中國音樂. 2015(01)
本文編號(hào):3149073
【文章來源】:廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,31(03)
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、數(shù)據(jù)來源和研究方法
(一)數(shù)據(jù)來源
(二)研究方法
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)研究的基本情況
(一)發(fā)文時(shí)間與發(fā)文量分布情況
(二)論文的學(xué)科分布和發(fā)文的重要期刊
(三)發(fā)文作者分布和論文合作情況
(四)研究機(jī)構(gòu)分布情況
(五)高被引文獻(xiàn)情況
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)研究的內(nèi)容版圖與演進(jìn)特征
(一)研究的關(guān)鍵詞詞頻分析
(二)研究熱點(diǎn)聚類分析
1. 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)研究的內(nèi)容版圖。
2. 基于關(guān)鍵詞聚類共現(xiàn)分析圖譜和聚類標(biāo)識(shí)的內(nèi)容板塊解讀。
(三)從關(guān)鍵詞看研究的歷史演進(jìn)與發(fā)展趨勢分析
四、討論與展望
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民族傳統(tǒng)體育文化自信何以成為可能?——基于文化自信生成理論基礎(chǔ)與實(shí)踐邏輯的分析[J]. 王智慧. 體育與科學(xué). 2019(01)
[2]生態(tài)博物館理念嵌入民族村寨文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[J]. 黃艷. 廣西民族研究. 2018(06)
[3]民族傳統(tǒng)文化傳承實(shí)踐的現(xiàn)代選擇——基于場域理論的視角[J]. 姚磊. 廣西民族研究. 2018(01)
[4]培育工匠精神:特色村寨中少數(shù)民族文化保護(hù)路徑[J]. 宋榮凱,李忠斌,劉阿麗. 廣西社會(huì)科學(xué). 2017(05)
[5]民族傳統(tǒng)文化傳承體系及其建構(gòu)——基于系統(tǒng)論、控制論的視角[J]. 柏貴喜. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2017(05)
[6]少數(shù)民族特色村寨建設(shè)中的文化遺產(chǎn)保護(hù)問題研究——以“中國少數(shù)民族特色村寨”石橋坪村為例[J]. 譚元敏. 湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[7]新時(shí)期少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用與傳承研究——以貴州省為例[J]. 崔榕. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2015(05)
[8]基于文化空間理論的民族傳統(tǒng)體育保護(hù)研究——來自土家擺手舞的田野釋義與演證[J]. 張世威. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào). 2015(08)
[9]論全球化時(shí)代少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)的保護(hù)[J]. 吾守爾. 中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(03)
[10]我國少數(shù)民族音樂資源保護(hù)與開發(fā)的對(duì)策研究[J]. 趙塔里木,樊祖蔭,徐天祥. 中國音樂. 2015(01)
本文編號(hào):3149073
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