傳統(tǒng)苗族女紅文化作為民族文化的集中體現(xiàn),具有非常鮮明的民族特色和藝術價值,而隨著整個社會的進步,現(xiàn)代化發(fā)展成為每個民族必然的趨勢,在發(fā)展的大趨勢下大量的苗族女紅文化被遺忘、被丟棄,如何實現(xiàn)其傳承和發(fā)展仍是一個難題。因此,研究分析文化人類學視角下苗族女紅文化的傳承和發(fā)展的方式及價值,使苗族女紅文化融入我們的現(xiàn)代化生活,對苗族女紅文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。 

【文章來源】：湖南包裝. 2020,35(04)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
1 苗族女紅文化的傳承和發(fā)展困境
    1.1 傳承方式的單一化
    1.2 商品經(jīng)濟沖擊巨大
    1.3 苗族女紅文化教育缺失
    1.4 保護方式局限
2 文化人類學視角下苗族女紅文化傳承和發(fā)展方式
    2.1 擴大苗族女紅藝術形式應用范圍
    2.2 融合其他藝術形式
    2.3 構建數(shù)字化保護體系
    2.4 應用新興媒介傳播女紅文化信息
    2.5 融入現(xiàn)代化教育
3 文化人類學視角下苗族女紅文化傳承和發(fā)展價值
    3.1 苗族女紅圖案的人文價值
    3.2 苗族女紅文化的歷史價值
    3.3 苗族女紅圖飾的審美價值
    3.4 苗族女紅技藝的經(jīng)濟價值
4 總結


【參考文獻】：
期刊論文
[1]非物質文化遺產(chǎn)傳承的可持續(xù)性發(fā)展研究——以大布江拼布繡為例[J]. 吳珂,劉乃芳.  湖南包裝. 2020(01)
[2]苗族婚嫁刺繡在婚慶用品中的運用[J]. 楊勇波,顧彥力.  包裝工程. 2018(24)
[3]論當代女紅設計的際遇與魅力[J]. 宋眉.  浙江科技學院學報. 2015(04)
[4]貴州少數(shù)民族女紅文化淵源及內(nèi)涵[J]. 羅筱霖.  蘭臺世界. 2012(31)



本文編號：3142767