準(zhǔn)格爾旗烏蘭牧騎是鄂爾多斯地區(qū)一支特色鮮明、影響較大的文藝團(tuán)體,為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的傳承和發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、實(shí)地調(diào)研法、比較法等方法對(duì)準(zhǔn)格爾旗烏蘭牧騎進(jìn)行深入研究,梳理準(zhǔn)格爾旗烏蘭牧騎發(fā)展歷程,探究準(zhǔn)格爾旗烏蘭牧騎如何對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。準(zhǔn)格爾旗烏蘭牧騎結(jié)合準(zhǔn)格爾本土特色,創(chuàng)新作品形式與內(nèi)容;挖掘準(zhǔn)格爾文化資源,編創(chuàng)音樂劇《牽魂線》;弘揚(yáng)準(zhǔn)格爾民族藝術(shù),培養(yǎng)非遺傳承人。這給包頭、巴彥淖爾、烏蘭察布等相同地緣文化內(nèi)的烏蘭牧騎的發(fā)展提供了借鑒。 

【文章來源】：邊疆經(jīng)濟(jì)與文化. 2020,(08)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、準(zhǔn)格爾旗概述和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
    （一）準(zhǔn)格爾旗概況
    （二）準(zhǔn)格爾旗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
二、準(zhǔn)格爾旗烏蘭牧騎發(fā)展歷程
    （一）準(zhǔn)格爾旗烏蘭牧騎的建立與變革
    （二）準(zhǔn)格爾旗烏蘭牧騎發(fā)展現(xiàn)狀
三、準(zhǔn)格爾旗烏蘭牧騎對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新
    （一）結(jié)合準(zhǔn)格爾本土特色，創(chuàng)新作品形式與內(nèi)容
    （二）挖掘準(zhǔn)格爾文化資源，編創(chuàng)音樂劇《牽魂線》
    （三）弘揚(yáng)準(zhǔn)格爾民族藝術(shù)，培養(yǎng)非遺傳承人
        1. 運(yùn)用多媒體渠道宣傳
        2. 將傳統(tǒng)戲曲帶進(jìn)校園
        3. 廣泛合作周邊文藝團(tuán)體
        4. 人才培養(yǎng)采用“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的模式
        5. 開展漫瀚調(diào)培訓(xùn)班培養(yǎng)傳承人
        6. 舉辦漫瀚調(diào)藝術(shù)節(jié)選拔人才
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]關(guān)于烏蘭牧騎——紅色文藝輕騎兵的幾點(diǎn)感悟[J]. 烏蘭杰.  內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(01)
[2]民族團(tuán)結(jié)的藝術(shù)結(jié)晶——漫瀚調(diào)[J]. 王玉琢,張鈞,魯占清.  中國(guó)政協(xié). 2018(01)
[3]論內(nèi)蒙古烏蘭牧騎對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承[J]. 郝鳳彩,娜達(dá)罕.  內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(03)

碩士論文
[1]改革開放以來內(nèi)蒙古大型原創(chuàng)二人臺(tái)現(xiàn)代戲研究[D]. 陳拴珍.內(nèi)蒙古大學(xué) 2019
[2]“天堂草原”上的輕騎兵[D]. 占麗.哈爾濱師范大學(xué) 2017
[3]鄂爾多斯準(zhǔn)格爾旗漫瀚調(diào)研究[D]. 曹曄.內(nèi)蒙古大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3015214