回顧文化空間的重要文獻,并探討其歷史生成及再生產,提出文化空間是一種流動性建筑,進而從功能結構、評估維度和應用三個方面展開價值研究。文化空間不僅是作為物和方法的存在,更是人類社會的空間存有。在新時代,文化空間具有更強的流動性和更復雜的內涵,基于傳統(tǒng)"空間理論三元組",創(chuàng)新使用"知識圖譜結構三元組"對文化空間進行自下而上的解析,是對傳統(tǒng)理論的繼承和發(fā)展,使原本抽象的文化空間研究更加科學和形象。 

【文章來源】：藝術百家. 2020,36(03)北大核心CSSCI

【文章頁數】：10 頁

【部分圖文】：

由物理、精神和機制共同建構的文化空間

我們無法得到文化空間中宏觀機制空間的具體生產流程和價值評估體系，但卻可以對經由文化空間剖析出的知識圖譜的流程架構進行解析。那么，在邏輯架構上，文化知識圖譜通常分為因素層和關系層，因素層關乎“物-屬性-性質”，而關系層則關乎“物-關系-物”，總的來說文化知識圖譜是由“個體-關系-個體”這樣的基礎結構三元組組成的。在流程架構上，文化知識圖譜的整體流程架構如圖二所示，其中虛線框內的部分既是文化知識圖譜的歷史構建過程，也是文化知識圖譜的再生產過程，而整個的建構和更新過程就是文化空間的歷史生成與再生產過程。通過圖示我們可以看出，文化知識圖譜的建構和更新包括:個體文化因素獲取、文化信息獲取、文化融合、文化知識處理四個步驟。首先，個體文化因素包括已知和未知的文化因素，對于個體未知文化因素需要進行屬性提取、關系提取、和實體提取，進而在此基礎上開展系統(tǒng)學習、經驗概括和文化融合，再通過文化推理和定義抽取來進行價值評估，最終得出文化知識圖譜又作用于文化推理中，從而得到一個不斷建構和更新的循環(huán)過程。文化知識圖譜旨在通過一個解剖面來描述文化空間的架構、運行流程和評估體系，圖譜中的節(jié)點表示文化實體或概念，并由代表屬性和關系的邊線進行連接，也就是“個體-關系-個體”三元組。由個體、關系到三元組，再到文化知識圖譜的建構過程具有明顯的自底向上性，是明顯的由點、線至面再到空間的建構過程。由于本文從結構層面探討的文化空間的構成是在之前對文化空間進行自頂向下的理論研究基礎上來探討的，所以無論是代表文化實體和文化概念的節(jié)點，還是代表文化屬性和文化關系的邊線都基于先前在理論層面對文化空間的定義和劃分來確定。例如列斐伏爾提出的空間概念三元組中的物質空間、精神空間和再現的空間，在此架構中可確定為個體文化因素來自物質空間和精神空間，文化融合和文化知識處理來自再現的空間，那么，由此呈現的運行流程之一可以表現為物質空間和精神空間為文化的歷史生成提供了基礎要素，再現的空間則是物質空間和精神空的再生產，三者之間相互作用。而文化知識圖譜可以挖掘、分析和顯示出知識之間的相互關系，形象地將文化空間呈現出來。

以基于中國知網(CNKI)的數據源來展現文化知識圖譜為例，檢索并篩選出2000年至2018年的有關“文化空間”的500篇有效文獻，再通過Cite Space進行數據可視化，進而將有關文化空間的“知識”“關系”“三元組”以及“文化知識圖譜”清晰地展現出來，突顯具有相似特性的知識，[15]10-15如圖三。這樣一來，不僅實現了文化知識的結構性連接，有效剖析了文化空間，還直觀地顯示了文化空間研究的突出領域如非物質文化遺產、公共文化空間和城市文化空間等，并展現了未來的研究趨勢，一定程度上體現了文化空間的流動性。(二)文化空間歷史生成及流動

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：2999578