為探究世界遺產(chǎn)絲綢之路沿線遺址點(diǎn)遺產(chǎn)詮釋與重游意愿的影響關(guān)系,研究將遺產(chǎn)詮釋分為現(xiàn)場(chǎng)遺產(chǎn)解說(shuō)與非現(xiàn)場(chǎng)遺產(chǎn)傳播兩部分,并以旅游體驗(yàn)為中介變量,游客特征為調(diào)節(jié)變量,構(gòu)建"遺產(chǎn)詮釋-旅游體驗(yàn)-重游意愿"的結(jié)構(gòu)關(guān)系模型。研究表明:（1）非現(xiàn)場(chǎng)遺產(chǎn)傳播正向影響現(xiàn)場(chǎng)遺產(chǎn)解說(shuō);（2）遺產(chǎn)詮釋需要通過(guò)深刻的旅游體驗(yàn)才能更好地影響重游意愿;（3）遺產(chǎn)詮釋與重游意愿的影響關(guān)系部分受游客性別和文化程度的調(diào)節(jié),其中非現(xiàn)場(chǎng)遺產(chǎn)傳播更能在高文化程度的游客中發(fā)揮其對(duì)重游意愿的影響作用,同時(shí)更能在男性游客中發(fā)揮其對(duì)旅游體驗(yàn)的影響作用。 

【文章來(lái)源】：世界地理研究. 2020年06期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：12 頁(yè)

【部分圖文】：

概念模型

絲綢之路世界遺產(chǎn)詮釋的影響機(jī)制同樣也遵循傳播學(xué)理論中的“信息傳達(dá)―體驗(yàn)―行為態(tài)度改變”這一變化，研究結(jié)果證實(shí)了游客通過(guò)非現(xiàn)場(chǎng)遺產(chǎn)傳播對(duì)絲路遺產(chǎn)文化的認(rèn)知有效地影響了現(xiàn)場(chǎng)遺產(chǎn)解說(shuō)；而在影響“遺產(chǎn)旅游體驗(yàn)”這一階段，非現(xiàn)場(chǎng)遺產(chǎn)傳播的效果（0.27）卻不如現(xiàn)場(chǎng)遺產(chǎn)解說(shuō)（0.45），本文的調(diào)研訪談資料中被調(diào)查游客對(duì)絲綢之路印象最深的關(guān)鍵詞為“張謇”“貿(mào)易往來(lái)”等詞，而當(dāng)被問(wèn)道“申遺后的絲綢之路印象最深”的關(guān)鍵詞時(shí)，只有小部分游客認(rèn)為是“一帶一路”，更多的游客并沒(méi)有新舊絲綢之路的區(qū)分，或者直接答“不清楚”，可見目前絲綢之路世界遺產(chǎn)對(duì)于文化的傳播還有欠缺，導(dǎo)致游客認(rèn)為這是一條與貿(mào)易緊密連接的商路，忽視其歷史文化價(jià)值，而現(xiàn)場(chǎng)遺產(chǎn)解說(shuō)更加注重遺產(chǎn)本身，因此更有利于游客的遺產(chǎn)旅游體驗(yàn)；最后在“旅游體驗(yàn)-重游意愿”階段，結(jié)果證實(shí)了絲綢之路這類文化遺產(chǎn)也需要提高游客的旅游體驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)行為態(tài)度的改變。3.4 遺產(chǎn)旅游體驗(yàn)的中介作用檢驗(yàn)

進(jìn)一步將文化程度對(duì)非現(xiàn)場(chǎng)遺產(chǎn)傳播對(duì)重游意愿的調(diào)節(jié)作用做簡(jiǎn)單斜率分析，得出高文化程度的斜率明顯大于低文化程度（圖3），說(shuō)明文化程度越高，傳播效果越好，游客更能產(chǎn)生很高的重游意愿，而文化程度較低的游客由于本身的接受程度以及獲得信息的困難程度導(dǎo)致調(diào)節(jié)作用小于高文化程度的游客。3.5.2 遺產(chǎn)詮釋和旅游體驗(yàn)的調(diào)節(jié)效應(yīng)結(jié)果

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：2951747