貴州省六盤(pán)水市是一座因“三線”建設(shè)而興起,目前已轉(zhuǎn)向新型工業(yè)化的城市。當(dāng)年的“三線”建設(shè)所形成的“三線”精神是六盤(pán)水市的“根”,所形成的“三線”文化是六盤(pán)水市的“魂”,而留在六盤(pán)水的大量的工業(yè)遺產(chǎn)則是“三線”精神和“三線”文化的載體,在全國(guó)上下正齊心協(xié)力實(shí)現(xiàn)小康夢(mèng)、現(xiàn)代化夢(mèng)的今天,保護(hù)“三線”文化遺產(chǎn),是六盤(pán)水人銘記和傳承“三線”精神,生生不息、砥礪前行的精神動(dòng)力和力量源泉。所以,如何加強(qiáng)對(duì)“三線”文化遺產(chǎn)的保護(hù)管理,成為一項(xiàng)新的重要任務(wù),也成為文化遺產(chǎn)管理研究領(lǐng)域的一個(gè)新的課題。六盤(pán)水市各級(jí)政府對(duì)“三線”文化遺產(chǎn)的保護(hù)管理成效是比較顯著的,如已在六盤(pán)水市區(qū)建成了“三線”博物館、“三線”工業(yè)體驗(yàn)館和“三線”文化創(chuàng)意小鎮(zhèn)。保護(hù)“三線”文化遺產(chǎn),各級(jí)政府部門(mén)是主導(dǎo),但六盤(pán)水市各級(jí)政府在“三線”文化遺產(chǎn)的保護(hù)過(guò)程中的政府行為還存在一些亟待解決的問(wèn)題,如,政府規(guī)劃存在同質(zhì)現(xiàn)象、行為主體變化頻繁、開(kāi)發(fā)運(yùn)作創(chuàng)新不足、融資渠道不夠?qū)掗�、“三線”文化遺產(chǎn)的原真性保護(hù)存在問(wèn)題、政府引導(dǎo)公眾參與作用不明顯等。導(dǎo)致這些問(wèn)題的原因是多方面的,歸結(jié)起來(lái)主要有:管理主體人力資源質(zhì)量欠佳、相關(guān)政策資源有限、媒體宣傳... 

【文章來(lái)源】：云南大學(xué)云南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：60 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖４標(biāo)志性建筑??

圖２小鎮(zhèn)入口

圖６游人在靚麗優(yōu)雅的小鎮(zhèn)上休閑游玩??

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]麗江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)中的政府行為研究[D]. 何金權(quán).云南師范大學(xué) 2015



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