送羊習俗是太行山區(qū)流傳已久,至今仍在當?shù)卮迓渲辛鱾髦?以娘家饋送面羊給出嫁的女兒或外孫(女)為主要內容的一項民俗事象。在文化層面上,送羊習俗深受儒家“孝”思想觀念的影響。在社會關系層面上,它是締結與維持姻親關系良好運作的重要紐帶,在當?shù)孛癖姷娜粘Ｉ钪邪l(fā)揮著重要的作用。本文以送羊習俗為研究對象,以太行山區(qū)村落為調查點進行田野作業(yè)以獲取資料,運用民俗學、文化人類學、文化社會學等理論來探討送羊習俗在姻親關系交往活動中所承載的文化內涵和意義。緒論部分,對本研究的基本情況作以簡要的介紹,包括研究緣起及意義、研究現(xiàn)狀、術語闡釋、資料來源及研究方法,提出了本研究的理論假設:以發(fā)生時間和空間的統(tǒng)一來闡釋送羊習俗,從姻親關系禮物交流的角度出發(fā),以送羊習俗及與之相關的文化要素進行整體民俗志的描述為主要內容。第一章介紹太行山區(qū)的自然環(huán)境、民眾的生計方式、歷史文化傳統(tǒng)等,歸納出這是游牧民族與農耕民族結合的地區(qū),是送羊習俗得以傳承和發(fā)展的重要基礎與依托。對發(fā)生時間的考察,解釋了送羊習俗在農牧業(yè)生產方面的社會文化功能;介紹了太行山區(qū)送羊習俗的三種類型,即送外孫(女)型,送女兒型,其他類型關系,指出送羊習俗具有地域性、穩(wěn)定性、變異性的文化特征。第二章對當代太行山區(qū)的送羊習俗進行田野民俗志的描述和分析。本章節(jié)主要依據田野調查資料,根據送羊對象的不同,歸納出太行山區(qū)送羊習俗的三種不同類型,并以個案研究的方法對各類型的送羊儀式行為過程進行深描和分析,補充了送羊習俗研究中描寫和闡釋方面的田野資料。第三章主要探討送羊習俗在姻親關系締結和維護中的作用。男女雙方締結婚姻關系時男方給女方送羊,羊成為姻親關系締結的標識物;婚禮結束后,女兒攜丈夫、孩子趁著節(jié)日期間回娘家瞧娘,是一種情感表達的方式,娘家給女兒或外孫(女)送羊,則是娘家積極地維護姻親關系平衡的表現(xiàn)。第四章探討羊作為締結和維護姻親關系之禮在社會發(fā)展中的變化。本章主要討論面羊的制作技藝開始從手工轉向機器,贈送的面羊也逐漸變得商品化,女性的社會地位不斷提高。人們在追求新的生產方式的同時轉化了面羊傳統(tǒng)的形式,但其文化象征要素仍在社會中發(fā)揮著重要的作用。
【學位單位】：河南大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：K892.22
【部分圖文】：

（圖 1-1）從上圖可知，送羊習俗在太行山區(qū)的分布呈現(xiàn)出兩個特點：一是明清時期的送羊習俗分布于當時的衛(wèi)輝、彰德、潞安、廣平四府，地理分布密度較高，且呈現(xiàn)出連續(xù)性的特點。同時向外擴展時，其輻射力隨著距離的延伸而逐漸淡化。二是送羊習俗的地理分

【參考文獻】

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本文編號：2829467