發(fā)布時間：2020-08-04 11:37

【摘要】：在當代家庭、工作等社會范圍內(nèi),女性話語權(quán)的比重和權(quán)益逐漸改觀。女性的語言文字是符號學研究中一個具有鮮明特征的課題。在湖南省南部的江永縣,發(fā)源了一種只為女性所使用的語言文字——女書,并流傳到與之交界的廣東廣西北部。江永女書作為女性抒發(fā)情感和寄托希望的載體,在封建社會中以一種特殊的語言文字符號存在。它所象征的女性符號形象與封建社會思想之間的沖突,蘊含了濃厚的審美價值。蘇珊朗格的符號美學理論當中的本質(zhì),是以一種簡化的形式來表達藝術(shù)的意義。藝術(shù)與人類情感內(nèi)涵、生命形式的相關(guān)聯(lián),符號美學當中情感內(nèi)涵和生命形式的價值是與普通符號的主要區(qū)別。符號美學理論中“情感”和“生命”是其核心價值,江永女書從文字的形成目的、文字形式、作品內(nèi)容以及使用人群都反映了女性的情感需求和生命形式。筆者將江永女書文化作為一種美學符號形象探究。從多角度研究女性在當時社會受壓迫但積極追求知識的情感,以一種語言文字載體相互溝通的生命形式。把江永女書文化放在封建社會與當代社會變革背景下進行對比,其中情感、生命的內(nèi)容得到升華。由此探析出女性的語言文字和內(nèi)心情感在社會中的改變,江永女書不僅作為一種交流的載體,更是一種性別文化的傳達,也為了追求一種更平等的社會環(huán)境。
【學位授予單位】：廣西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：G127;H123
【圖文】：

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也就是說藝術(shù)可以對符號進行客觀的表達，并且由此建立起符號美學這一學派。逡逑~枺洛義賢跡玻倍魎固�？卡西尔瀹Y跡玻菜丈�？朗格辶x希疲椋紓玻擼戾澹牛潁睿螅翦澹悖幔螅螅椋潁澹蟈危疲椋紓玻卞澹櫻酰螅幔睿睿邋澹薔ａｎｇｅｒ逡逑［１］謝冬冰．表現(xiàn)性的符號形式［Ｍ］上海世紀出版社，２００８：９４逡逑６逡逑

【參考文獻】

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本文編號：2780497