【摘要】:廟會(huì)文化是一種具有歷史傳承性與民族認(rèn)同感的文化形態(tài),是智慧而勤勞的中國(guó)勞動(dòng)人民在漫長(zhǎng)的歷史生活中逐漸形成的具有特殊文化含義的文化模式。廟會(huì)活動(dòng)中所展現(xiàn)的文化現(xiàn)象是中華民族珍貴的民間文化遺產(chǎn)。廟會(huì)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的構(gòu)成部分,具有不可復(fù)制性,保護(hù)和傳承廟會(huì)文化就是保護(hù)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承和傳播廟會(huì)文化就是傳播和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廟會(huì)文化在提升民族凝聚力方面,有著潛移默化的作用,尤其是在今天的歷史環(huán)境中,廟會(huì)文化又被賦予了根脈認(rèn)同意義,因而,在當(dāng)下歷史環(huán)境中保護(hù)和傳播廟會(huì)文化更具有重大意義。淮陽(yáng)太昊陵廟會(huì)歷史悠久,是中國(guó)最大的民間古廟會(huì)。太昊陵廟會(huì)是為了祭祀人祖伏羲而舉行的大型民間廟會(huì)活動(dòng)。每年農(nóng)歷二月初二至三月初三,當(dāng)?shù)厝嗣穸紩?huì)舉行規(guī)模盛大的朝祖廟會(huì),以緬懷人祖伏羲日月般的偉大功德,同時(shí)也祈求人祖伏羲保佑朝會(huì)者心想事成;搓(yáng)太昊陵廟會(huì)承擔(dān)著傳承和發(fā)展中國(guó)民間傳統(tǒng)文化的重要使命。探討淮陽(yáng)太昊陵廟會(huì)在當(dāng)今傳媒環(huán)境下的傳播現(xiàn)狀,有助于我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)廟會(huì)在現(xiàn)代傳媒環(huán)境下傳播的問(wèn)題和有待改進(jìn)之處,為中華民族的偉大復(fù)興之路提供文化助力。太昊陵廟會(huì)作為一種文化活動(dòng)在社會(huì)生活中產(chǎn)生了諸多的意義。首先,積淀傳播民族文化。廟會(huì)是一個(gè)地區(qū)文化現(xiàn)象乃至一個(gè)民族文化精神的集中展現(xiàn),淮陽(yáng)當(dāng)?shù)氐奶厣幕、民間藝術(shù)等都通過(guò)太昊廟會(huì)文化場(chǎng)的作用而愈加彰顯其影響力。其次,傳承中原經(jīng)貿(mào)文化。廟會(huì)活動(dòng)是民俗文化盛會(huì),也是經(jīng)濟(jì)交流的集會(huì),以售賣祭祀商品為主的貿(mào)易形式促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)交流互動(dòng),帶動(dòng)了淮陽(yáng)縣旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。再者,廟會(huì)活動(dòng)為當(dāng)?shù)孛癖姶蛟炝宋幕瘖蕵?lè)的公共空間。太昊陵廟會(huì)文化給人們帶來(lái)的精神上的愉悅和放松非其它娛樂(lè)形式可比。最后,廟會(huì)還承擔(dān)著道德教化的作用。太昊陵廟會(huì)以祭祀中華人文始祖伏羲為主題,伏羲信仰話語(yǔ)下的道德理念也潛移默化地影響著當(dāng)?shù)孛癖姷乃枷牒托袨。太昊陵廟會(huì)傳播主體為淮陽(yáng)政府、市場(chǎng)參與者、外來(lái)游客和當(dāng)?shù)孛癖?傳播內(nèi)容有“神圣儀式”——祭祀大典、“民俗瑰寶”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、“娛神之舞”——擔(dān)經(jīng)挑和“古老圖騰”——泥泥狗。太昊陵廟會(huì)通過(guò)大眾媒介傳播、組織傳播、人際傳播等途徑實(shí)現(xiàn)廟會(huì)信息的傳達(dá)。其中大眾媒介報(bào)道為宣傳太昊陵廟會(huì)最重要的傳播渠道,尤其是大眾傳播中以微信公眾號(hào)為代表的媒介平臺(tái)在太昊陵廟會(huì)報(bào)道中表現(xiàn)突出。太昊陵廟會(huì)歷經(jīng)數(shù)千年歷史更迭,而依然流傳至今,這既是伏羲文化的魅力使然,也說(shuō)明了人際傳播在太昊陵廟會(huì)的傳承中功不可沒(méi)。作為傳播主體的政府,從文化旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度出發(fā),在太昊陵廟會(huì)傳播中更注重廟會(huì)文化影響帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益;太昊陵廟會(huì)歷經(jīng)千年發(fā)展,雖已形成了具有當(dāng)?shù)匚幕厣膹R會(huì)文化商品,但是開(kāi)拓創(chuàng)新性欠缺,不能夠開(kāi)發(fā)出與時(shí)俱進(jìn)的廟會(huì)文化符號(hào);太昊陵廟會(huì)的主題是祭祀人祖伏羲,廟會(huì)現(xiàn)有的祭祀方式過(guò)于單一,大規(guī)模焚燒高香祭祖的傳統(tǒng)方式不僅存在安全隱患,連續(xù)一個(gè)月的焚香祭祖也給當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成一定的影響。對(duì)于這些問(wèn)題,政府要轉(zhuǎn)變文化為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的觀念,樹(shù)立根脈文化意識(shí)、文化就是生產(chǎn)力的理念;政府加強(qiáng)對(duì)太昊陵廟會(huì)文創(chuàng)產(chǎn)品的政策支持,鼓勵(lì)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)家設(shè)計(jì)出符合人們審美需求的廟會(huì)文化符號(hào);在大眾媒介傳播中側(cè)重表現(xiàn)廟會(huì)上的伏羲根脈文化,尤其是在新媒體平臺(tái)上增加對(duì)太昊陵廟會(huì)的傳播力度和報(bào)道數(shù)量,擴(kuò)大太昊陵廟會(huì)的影響力。以太昊陵廟會(huì)為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化若要生生不息,必須改變?cè)瓉?lái)的傳播觀念,主動(dòng)構(gòu)建立體傳播平臺(tái),創(chuàng)新傳播形式,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到人民生活之中,只有與百姓生活相融才能讓文化根脈長(zhǎng)存,薪火相傳。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號(hào)】:K892.24
【參考文獻(xiàn)】
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