本文關(guān)鍵詞：圣誕節(jié)在中國當(dāng)代社會的接受與影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

分析圣誕節(jié)在中國當(dāng)代社會的接受與影響-代寫碩士論文

論滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)試議新野兵團(tuán)人文化認(rèn)同論文的標(biāo)國民性的形成論文,漁業(yè)論文,稻作淺析海口古鎮(zhèn)歷史文化-中專畢業(yè)論分析二十一世紀(jì)以來上海與紐約間談?wù)勚许n同源節(jié)日比較-論文格式要試議當(dāng)代中國文化軟實力的進(jìn)展困簡論民俗旅游與民俗文化的重構(gòu)-論分析傳統(tǒng)文化中國特點社會主義論分析集團(tuán)化文化傳媒產(chǎn)業(yè)資本運營探究阜新瑪瑙雕產(chǎn)業(yè)化進(jìn)展變遷-畢簡析景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融簡談延邊朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淺論以兩岸居民文化素質(zhì)比較看中簡析地域關(guān)于日本人的集團(tuán)意識畢探究互補以阿維灘村管窺多民族村試論對安陽橋廟會的人類學(xué)深思-畢試析傳統(tǒng)吉祥元素的新-畢業(yè)論文工簡論文化大眾傳媒時代的低俗文化談述明清時期中國上層社會傳統(tǒng)飲

摘要：論文按社會的進(jìn)展，將圣誕節(jié)在中國的傳播時間分為封建社會、清末至民國初年、新中國成立后及經(jīng)濟(jì)高速進(jìn)展時期。圣誕節(jié)傳播的主要方式是炒作，其次是人際影響、英語教育、文藝作品和宗教。圣誕節(jié)在中國傳播進(jìn)展的理由有二：一是文化滲透，滲透不僅有淺層的理由也有深層理由。二是中西文化有著著差別，中國傳統(tǒng)文化已逐漸不適應(yīng)當(dāng)前人們的需求，西方文化卻正好迎合了人們的胃口。論文淺析了圣誕節(jié)在中國的接受時間與情況，中國開始進(jìn)入全球化市場時圣誕節(jié)才逐漸傳播開來，它在中國的傳播地點自東向西擴展，以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)逐漸輻射到欠發(fā)達(dá)地區(qū)，接受人口主要是受過高等教育的年輕人。圣誕節(jié)在中國呈現(xiàn)出的接受特點主要是弱宗教化、強商業(yè)化和異娛樂化。這些特點與中國人的需求有直接聯(lián)系，人們對物質(zhì)的需求隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展變得越來越強烈，需要一個集商業(yè)、娛樂、消遣為一體的節(jié)日來滿足他們。論文探討了圣誕節(jié)對中國社會生活的各方面帶來的影響。圣誕節(jié)的廣泛傳播對人們的情感、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化價值觀造成了不同程度的影響。在情感方面，圣誕節(jié)雖無法代替中國固有的倫理觀念，卻因其熱情、開放、友好的表達(dá)方式推動了人們的愛情和友情進(jìn)展。在經(jīng)濟(jì)方面，因圣誕節(jié)形成的各產(chǎn)業(yè)鏈以及商家的各種促銷手段刺激了銷售的進(jìn)展，而圣誕節(jié)的出現(xiàn)也轉(zhuǎn)變了消費者的消費方式，加大了他們的消費力度，使他們的消費呈逐年上漲走勢。在文化方面，圣誕節(jié)沖擊了傳統(tǒng)文化價值觀念，為人們帶來了崇尚物質(zhì)的消費理念和強調(diào)個人的享樂主義，同時也在逐漸轉(zhuǎn)變中國人含蓄、不善表達(dá)的性格。圣誕節(jié)也對中國傳統(tǒng)節(jié)日造成了不小的沖擊，人們熱衷于慶祝圣誕節(jié)一類的西方節(jié)日，忽略了中國傳統(tǒng)節(jié)日的進(jìn)展，使傳統(tǒng)節(jié)日面對著嚴(yán)峻的考核。傳統(tǒng)節(jié)日在進(jìn)展歷程中應(yīng)當(dāng)吸收和借鑒西方節(jié)日成功傳播的經(jīng)驗，，取長補短以實現(xiàn)中華民族優(yōu)良文化的傳承。 關(guān)鍵詞：圣誕節(jié)論文 傳播論文 接受論文 影響論文
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摘要4-5

Abstract5-9

第一章 前言9-14

1.1 探討目的和作用9

1.2 前人探討成果9-12

1.3 探討策略和革新12-14

第二章 圣誕節(jié)在當(dāng)代中國的傳播14-20

2.1 進(jìn)展時間14-15

2.2 傳播方式15-17

2.3 傳播理由17-20

2.3.1 文化滲透17-18

2.3.2 文化差別18-20

第三章 圣誕節(jié)在當(dāng)代中國的接受20-29

3.1 接受情況20-23

3.1.1 接受時間20-21

3.1.2 接受地點21-22

3.1.3 接受年齡段22-23

3.2 接受特點23-29

3.2.1 弱宗教化23-25

3.2.2 強商業(yè)化25-26

3.2.3 異娛樂化26-29

第四章 圣誕節(jié)在當(dāng)代中國的影響29-48

4.1 情感影響29-36

4.1.1 親情29-30

4.1.2 友情30-34

4.1.3 愛情34-36

4.2 經(jīng)濟(jì)影響36-45

4.2.1 銷售36-37

4.2.1.1 產(chǎn)業(yè)鏈36-37

4.2.1.2 營銷對策37

4.2.2 消費37-45

4.2.2.1 消費方式38-40

4.2.2.2 消費力度40-43

4.2.2.3 消費走勢43-45

4.3 文化影響45-48

4.3.1 文化價值觀轉(zhuǎn)變45-46

4.3.2 傳統(tǒng)節(jié)日沖擊46-48

第五章 小結(jié)48-49

參考文獻(xiàn)49-52

致謝52-53

附錄153-56

附錄256-59

附錄359

分析圣誕節(jié)在中國當(dāng)代社會的接受與影響-代寫碩士論文論滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)試議新野兵團(tuán)人文化認(rèn)同論文的標(biāo)國民性的形成論文,漁業(yè)論文,稻作淺析�？诠沛�(zhèn)歷史文化-中專畢業(yè)論分析二十一世紀(jì)以來上海與紐約間談?wù)勚许n同源節(jié)日比較-論文格式要試議當(dāng)代中國文化軟實力的進(jìn)展困簡論民俗旅游與民俗文化的重構(gòu)-論分析傳統(tǒng)文化中國特點社會主義論分析集團(tuán)化文化傳媒產(chǎn)業(yè)資本運營探究阜新瑪瑙雕產(chǎn)業(yè)化進(jìn)展變遷-畢簡析景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融簡談延邊朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淺論以兩岸居民文化素質(zhì)比較看中簡析地域關(guān)于日本人的集團(tuán)意識畢探究互補以阿維灘村管窺多民族村試論對安陽橋廟會的人類學(xué)深思-畢試析傳統(tǒng)吉祥元素的新-畢業(yè)論文工簡論文化大眾傳媒時代的低俗文化談述明清時期中國上層社會傳統(tǒng)飲

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