本文選題：數(shù)字化社會(huì) + 后現(xiàn)代性　； 參考：《江西社會(huì)科學(xué)》2017年01期

【摘要】：數(shù)字化社會(huì)的發(fā)展深刻改變著人們的生活和思維方式,由此引發(fā)對(duì)人與社會(huì)的再思考。歐洲17世紀(jì)以來(lái)的理性至上思想已進(jìn)入飽和狀態(tài),個(gè)人主義逐漸走向衰落,從20世紀(jì)中后期開(kāi)始,科技迅猛發(fā)展,數(shù)字化社會(huì)逐漸形成,人類(lèi)原始認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的多元性和集體思想被喚醒,在網(wǎng)絡(luò)社群中重新聚合,世界不再是"一神論"主宰的世界,而是對(duì)立耦合及多元文化相互包容、共存的世界。而網(wǎng)絡(luò)"部落"的趣好分享、情感歸屬、多元理念、精神物化、非功利性欲望等現(xiàn)象則被馬菲索利稱(chēng)之為后現(xiàn)代特征,并逐漸游離出以一致性和二元對(duì)立為核心的理性觀念。數(shù)字化世界不僅開(kāi)創(chuàng)了大眾媒介時(shí)代,也滿(mǎn)足了網(wǎng)民多種非功利性的文化需求。而要使數(shù)字化社會(huì)穩(wěn)健發(fā)展,在法制的前提下,順其自然是一種智慧的策略。
[Abstract]:The development of digital society has profoundly changed people's life and mode of thinking, which leads to rethinking of people and society. Since the 17th century, the rational supremacy in Europe has entered a saturated state, individualism has gradually declined. Since the middle and late 20th century, science and technology have developed rapidly, and the digital society has been gradually formed. The diversity and collective thought in human primitive cognitive structure were awakened and reintegrated in the network community. The world is no longer a world dominated by monotheism, but a world of opposites and coupling, multiculturalism and mutual tolerance and coexistence. On the other hand, the phenomena of network "tribe" such as interest sharing, emotional attribution, pluralistic idea, spiritual materialization, non-utilitarian desire and so on are called the postmodern characteristics by Mafisori, and gradually dissociate the rational concept with consistency and duality as the core. The digital world not only opens up the mass media age, but also meets the non-utilitarian cultural needs of netizens. In order to make the digital society develop steadily, under the premise of legal system, it is a wise strategy to let nature go by.
【作者單位】： 中國(guó)數(shù)字圖書(shū)館有限責(zé)任公司;
【分類(lèi)號(hào)】：G02

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本文編號(hào)：2038287