發(fā)布時(shí)間：2018-05-23 13:53

  本文選題：宗教服務(wù) + 技術(shù)進(jìn)步��； 參考：《南方文物》2016年01期

【摘要】：正中國(guó)傳統(tǒng)文明觀的首要義涵乃在于對(duì)古代制度及宇宙觀的建立,準(zhǔn)確地說(shuō),古人定義文明并不特別注重他們創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果,至少不以其作為闡釋文明的第一要素。物質(zhì)文明所展現(xiàn)的技術(shù)進(jìn)步事實(shí)上是為政治與宗教服務(wù)的,而與物質(zhì)文明的創(chuàng)造相比,先民早期知識(shí)體系、禮儀制度與思想觀念的形成則在根本上體現(xiàn)著人類擺脫野蠻狀態(tài)最重要的標(biāo)志,成為界定文明誕生的真正標(biāo)準(zhǔn)1。很明顯,由于人類文明的歷史是由精神文明與物質(zhì)文
[Abstract]:The most important meaning of the traditional Chinese civilization is the establishment of ancient system and cosmology. To be exact, the ancients did not pay special attention to the achievements of material civilization they created, or at least did not regard it as the first element of explaining civilization. The technological progress shown by the material civilization is in fact serving politics and religion, and compared with the creation of the material civilization, the early knowledge system of the ancestors, The formation of etiquette system and ideology basically reflects the most important symbol of human being getting rid of barbarism and becomes the real standard to define the birth of civilization. Obviously, because the history of human civilization is made up of spiritual civilization and material writing,
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所;
【分類號(hào)】：G122

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本文編號(hào)：1924994