中國(guó)文化被稱為孝的文化,孝道作為傳承了幾千年的傳統(tǒng)美德,已經(jīng)深入了中國(guó)人的靈魂,成為國(guó)民性的一部分,而孝道研究在西方文化中也方興未艾,孝道相關(guān)概念在西方的家庭和親子關(guān)系中已開(kāi)始廣受重視。因此孝道研究是價(jià)值觀研究的一個(gè)重要部分。 本研究以基督教圣經(jīng)十誡之一“當(dāng)孝敬父母”作為切入點(diǎn),主要著眼于探究以下幾個(gè)問(wèn)題：中國(guó)基督徒的孝道態(tài)度和孝道行為與美國(guó)基督徒有何不同?中美基督徒的孝道態(tài)度和行為之間有怎樣的差距?傳統(tǒng)孝道和現(xiàn)代孝道有何不同? 本研究采用了定量研究方法,參考了楊國(guó)樞和葉光輝的孝道量表,并進(jìn)行了修改翻譯。將孝道分為孝道態(tài)度和孝道行為兩部分,并根據(jù)量表中的四個(gè)因素“尊親懇親”、“抑己順親”、“奉養(yǎng)祭念”及“護(hù)親榮親”對(duì)中美基督徒在每一個(gè)因素上的孝道態(tài)度和行為進(jìn)行研究和比較。 研究者共收到84份有效問(wèn)卷,數(shù)據(jù)分析表明中美基督徒雖然在孝道態(tài)度上不同,在孝道行為上卻沒(méi)有顯著差異。中美基督徒在孝道行為上的得分都低于孝道態(tài)度的得分,并且中美雙方的孝道態(tài)度和行為的差異都達(dá)到了顯著水平。通過(guò)四個(gè)孝道因素的分析發(fā)現(xiàn)“抑已順親”在中美雙方中的得分都最低,“尊親懇親”得分最高,說(shuō)明現(xiàn)代孝道仍然看重尊敬父母但并不一定表現(xiàn)為順從,現(xiàn)代孝道更注重平權(quán)主義。 以往的孝道研究大多是人文學(xué)者古典文獻(xiàn)的研究,而社會(huì)及行為科學(xué)的研究多半屬于本土研究,本研究創(chuàng)新點(diǎn)在于結(jié)合了古典文獻(xiàn)和社會(huì)學(xué)老年學(xué)的研究成果,論證了孝道價(jià)值觀在不同文化中的普遍性,并從跨文化角度對(duì)中美基督教徒的孝道進(jìn)行了比較。 本文最后研究者對(duì)今后孝道研究進(jìn)行了展望,并提出了建議,希望能夠?qū)π⒌赖钠毡閼B(tài)度和行為,以及各文化內(nèi)部特殊的孝道態(tài)度和行為有更多的研究,并希望能夠有更多的縱向研究,了解孝道在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的發(fā)展變化以及傳統(tǒng)孝道向現(xiàn)代孝道過(guò)度的探討。
【學(xué)位授予單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G04

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1807981