本文選題：民俗學(xué)研究　切入點(diǎn)：文化精華　出處：《四川戲劇》2017年08期

【摘要】：正吳玉萍:田老師,您好!很感謝您能夠接受我們的訪談。我們知道,您是歷史學(xué)博士,是神話學(xué)研究專家、民俗學(xué)研究專家、校園傳統(tǒng)節(jié)日的倡導(dǎo)者等。從身份上來(lái)說(shuō),是多元的。您覺(jué)得這幾個(gè)身份有沒(méi)有共通性?田兆元:謝謝你提出這個(gè)問(wèn)題。我們建立民俗學(xué)研究所之前,是在文藝學(xué)學(xué)科點(diǎn)上,更早的時(shí)候,是在古代史的學(xué)科點(diǎn)上。這些看起來(lái)是雜亂無(wú)序的,其實(shí)是有內(nèi)在聯(lián)系的。我的博士論文寫(xiě)的是上古的神話和傳說(shuō),這就是歷史與文學(xué)之間的話題,很多人是偏向文學(xué)的,我是歷史學(xué)博
[Abstract]:Zheng Wu Yuping: Hello, Miss Tian! Thank you for your interview. We know that you are a Ph.D. in history, an expert in mythology, an expert in folklore, an advocate of traditional festivals on campus, and so on. It's pluralistic. Do you think these identities are common? Tian Zhaoyuan: thank you for asking this question. Before we established the Institute of folklore, it was on the subject of literature and art, and earlier on, on the subject of ancient history. My doctoral thesis is about ancient myths and legends. This is the topic between history and literature. A lot of people tend to be literary. I am a scholar of history
【作者單位】： 華東師范大學(xué);華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院;華東師范大學(xué)文化部區(qū)域文化資源研究中心;中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì);中國(guó)民俗學(xué)會(huì);中國(guó)漢民族學(xué)會(huì);上海歷史學(xué)會(huì);上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】：J0;K890

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8 巴莫曲布嫫;;“一滴水的意義是不能低估的”——從《鄉(xiāng)民藝術(shù)的文化解讀》看藝術(shù)民俗學(xué)的個(gè)案研究?jī)r(jià)值[J];山東社會(huì)科學(xué);2006年07期

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10 牛亞慧;;鄉(xiāng)民藝術(shù)研究的反思與探討——我院主辦的“鄉(xiāng)民藝術(shù)與近現(xiàn)代華北社會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J];齊魯藝苑;2006年04期

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1 本報(bào)記者 張清俐;走向村落構(gòu)建藝術(shù)民俗學(xué)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

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本文編號(hào)：1685853