從歷史上三次文化交流看中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
本文選題:傳統(tǒng)文化 切入點(diǎn):現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型 出處:《北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年02期
【摘要】:在中國(guó)幾千年的歷史中,大的文化交流和融合至少發(fā)生過(guò)三次,第一次開(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的四周蠻夷文化與中原華夏文化的交流,融合于漢武帝時(shí)代的"獨(dú)尊儒術(shù)",結(jié)果是漢代新儒學(xué)的形成,傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出新的活力;第二次開(kāi)始于東漢佛教文化的傳入,經(jīng)魏晉南北朝隋唐,其結(jié)果是宋明理學(xué)的形成,傳統(tǒng)文化再一次表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力;第三次開(kāi)始于清代后期西方基督教文化的東傳,融合還未結(jié)束,爭(zhēng)論還沒(méi)有結(jié)果,但從中西文化比較中,可以看出西方文化的優(yōu)點(diǎn)在器物文化和制度文化層面,我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)在觀念文化層面。因此,要想成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,就應(yīng)該將西方的器物文化和制度文化嫁接到中華傳統(tǒng)的觀念文化之上,構(gòu)筑新的"中學(xué)為體,西學(xué)為用"的文化體系。
[Abstract]:In the history of thousands of years of China, there have been at least three major cultural exchanges and amalgamations, the first of which began during the Spring and Autumn period and the warring States period, when the barbarian culture and the Central Plains Chinese culture were exchanged. The integration of Confucianism in the period of Emperor Wu of Han Dynasty resulted in the formation of Neo-Confucianism in the Han Dynasty and the new vitality of traditional culture. The second time began with the introduction of Buddhist culture in the Eastern Han Dynasty and the Sui and Tang dynasties of Wei, Jin and Southern and Northern dynasties, the result of which was the formation of Song Ming's Neo-Confucianism. The traditional culture once again showed tenacious vitality; the third time began in the late Qing Dynasty, the western Christian culture spread to the east, the fusion has not yet finished, the controversy has not yet been concluded, but from the comparison between Chinese and Western cultures, It can be seen that the advantages of western culture lie in the culture of utensils and institutions, and the advantages of traditional culture of our country lie in the level of concept culture. Therefore, in order to successfully realize the modern transformation of Chinese traditional culture, We should graft the western culture of utensils and institutions onto the traditional Chinese concept culture, and construct a new cultural system of "middle school as the body and western learning as the use".
【作者單位】: 邵陽(yáng)學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目(11ZD&117) 湖南省社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(12ZDB31) 湖南省“十二五”重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科(湘教發(fā)〔2011〕76號(hào))資助項(xiàng)目
【分類(lèi)號(hào)】:G122
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,本文編號(hào):1659368
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