本文關鍵詞：元陽梯田原住民的遺產(chǎn)認同:基于話語分析的視角

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【摘要】：遺產(chǎn)往往是在權威話語主導下不斷被建構與開發(fā)利用,社區(qū)居民的聲音常常被忽視。研究通過對社區(qū)居民的訪談與觀察,并通過高頻詞、語義網(wǎng)絡分析元陽梯田原住民的遺產(chǎn)話語發(fā)現(xiàn),原住民群體并非均質如一,他們對遺產(chǎn)的認同因其身份而異,經(jīng)商的原住民將遺產(chǎn)視為發(fā)家致富、展示自我的"舞臺",在旅游企業(yè)"上班"的原住民則將遺產(chǎn)視為揚名獲利卻又令人擔憂的"文化過程","當官"的原住民將遺產(chǎn)視為可揚名獲利卻需要保存文化的"博物館",普通的原住民將遺產(chǎn)視為賴以生存的"家園"。社區(qū)居民的遺產(chǎn)話語的多元性、現(xiàn)實性與權威話語的單一性、"科學性"形成鮮明對比。文章最后討論了提高原住民文化自覺與話語對話的可能性。
【作者單位】： 中山大學旅游學院;中山大學旅游發(fā)展與規(guī)劃研究中心;
【基金】：國家自然科學基金項目“遺產(chǎn)旅游地權力、認同與責任的互動機制及其影響研究”(41471122)資助~~
【分類號】：G127
【正文快照】： 引言遺產(chǎn)是一種由權威話語(authorized heritagediscourse,AHD)主導的話語實踐。在以專家、政府為代表的權威話語體系中,遺產(chǎn)是物質的、紀念碑性(monumentality)的和具有國家意義的,其話語來源于國家宏大敘事和專家審美判斷,這種權威話語對遺產(chǎn)保護產(chǎn)生了深遠影響。首先,它通

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